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第一百二十六章猴人神仙（第1页）

“此乃当世武圣。”

“当受我一礼。”

李尧臣之后，越来越多的武术宗师，大拳师纷纷站起身来，朝着徐重光遥遥一礼。

郭云深将劲分为三个等级，明劲，暗劲，化劲。

但是拳法的道路远远不止于化劲，但后面的道理实在太深奥，和丹道相通，无法描述，就连孙禄堂这样的大家，也是能用模糊的语言。

也是因为孙禄堂出的几本书讲述了这些道理，孙禄堂才因此得到了个武圣的称号。

今日徐重光虽然没有著书立学，但他将化劲之后的层次划分出来，对拳术的贡献之大，已经超越了杨露禅，李洛能，董海川，孙禄堂这些人物，直追王重阳，张三丰了。

这也是徐重光要编撰的武术大观的第一册。

第一册不讲具体的拳术，不讲具体的招式。

讲的就是拳术的道。

如同道德经，黄庭经，乃至正统道藏，三洞六辅，亦或是未来陈撄宁的仙学典籍，张至顺的炁体源流，都是这样的道理。

民间到处都可以买到，不管是你谁，是什么身份，都能看，都能学。

第四天.....

第五天......

徐重光将所有的练法，道理都详细的讲述出来，完全没有任何的藏私。

第七日了，他说了这次讲武的最后一句话。

“天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。”

“下识心，如强藩悍将，欺天君暗弱，便遥执纪纲，久之太阿倒置矣。

今凝守元宫，如英明之主在上，二目回光，如左右大臣尽心辅弼，内政既肃，自然一切奸雄，无不倒戈乞命矣。”

见神不坏的道理，他最终还是没有说出来。

但他用这个比喻，告诉了众人。

什么是识神退转，元神归位。

到了这一步，就是八卦拳学中的“打破虚空，跳出真身，与道合真，于不见不闻之中，觉险而避。

虽身处人世惊涛骇浪之中，而能全身善终。”

但他没有继续说下来了。

七日光景，他已经确立了一个行之有效的标准化体系。

从普通人，到整合全身劲道，到练透明劲暗劲，出神入化，到抱丹，到罡劲，一一量化，标准化，细化。

成为一条普通人按部就班，就能够一步步触摸的修行体系存在。

这就足够了。

是时候要南下了。

讲武结束，不少人都祈求拜徐重光为师，想让徐重光收入门下。