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第3章（第3页）

互相对付和应付，又有大棒，又有胡萝卜，间或甚至有剥皮凌迟的历史。

　　古人常说，某某人一身系天下安危。

陈寅恪先生《抚王静安先生》诗中有一句话：&ldo;文化神州丧一身。

&rdo;而我却想说：北大一校系中国文化的安危与断续。

　　假如没有五四运动，我们真不能想象今天中国的文化和教育会是一个什么样子。

　　中华乃文章大国，北大为人文渊薮，二者实有密可分的联系，倘机缘巧遇，则北大必能成为生产文学家的摇篮。

五四运动时期是一个具体的例证，最近几十年来又是一个鲜明的例证。

在这两个时期的中国文坛上，北大人灿若列星。

　　但愿你们永不忘记这一场燕园梦，永远记住自己是一个北大人，一个值得骄傲的北大人，这个名称会带给你们漂亮的回忆，带给你们无量的勇气，带给你们奇妙的聪明，带给你们悠远的憧憬。

有了这些东西，你们就会自强不息，无往不利，不会虚度此生。

这是我的希望，也是我的信念。

　　北大上承几千年来太学与国子监的衣钵，师生向&ldo;以天下为己任&rdo;，在文化和政治方面一向敢于冲锋陷阵。

　　在中国古代，教授似乎只不过是一个芝麻绿豆大的小官。

然而，成了舶来品以后，至少是在抗日战争之前，教授都是一个显赫的头衔。

虽然没有法子让他定个几品官，然而一些教授却成了大丈夫，能屈能伸。

进可以攻，退可以守，身子在北京，眼里看的、心里想的却在南京。

有朝一日风雷动，南京一招手，便骑鹤下金陵，当个什么行政院新闻局长，或是什么部的司长之类的官，在清代恐怕抵得上一个三四品官，是&ldo;高干&rdo;了。

一旦失意，仍然回到北京某个大学，教授的宝座还在等他哩。

连那些没有这样神通的教授，工资待遇优厚，社会地位清高。

存在决定意识，于是教授就有了架子，产生了一个专门名词：&ldo;教授架子&rdo;。

　　现在，在大学中，一登&ldo;学途&rdo;，则有&ldo;不到教授非好汉&rdo;之慨，于是一马当先，所向无前，目标就是教授。

但是，从表面上看上去，达到目标就要过五关，其困难难于上青天。

可是事实上却正相反，一转瞬间，教授可坐一礼堂矣，其中奥妙，我至今未能参悟。

然而，跟着来的当然是教授贬值。

这是事物的规律，是无法抗御的。

于是为了提高积极性，有关方面又提出了博士生导师（简称博导）的办法。

无奈转瞬之间，博导又盈室盈堂，走上了贬值的道路。

　　我从前到香港，买国产的商品，比大陆要便宜得多。

一问才知道，原因是中国商品有的质量并不次于洋货，正是由于包装不讲究，因而价钱卖不上去。

我当时就满怀迷惑：究竟是使用商品呢?还是使用包装?　　我们使用的是商品，还是包装?而负担那些庞大的包装费用的，羊毛出在羊身上，还是我们这些顾客，而华美绝伦的包装，商品取出后，不过是一堆垃圾。

　　若干年前，我读过一本辛亥革命前后出版的书，叫做《厚黑学》。

我颇同意他的意见。

我只觉得&ldo;厚&rdo;、&ldo;黑&rdo;二字还不够，我加上了一个&ldo;大&rdo;字，总起来就是&ldo;脸皮厚，心黑，胆子大&rdo;。