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第3章（第2页）

虽然十年浩劫中，他们被批为&ldo;一心只读圣贤书&rdo;的&ldo;修正主义&rdo;分子，这实际上是冤枉的。

这样的人不能说没有，但是，主流却正相反。

几千年的历史可以证实，中国知识分子最关心时事，最关心政治，最爱国。

这最后一点，是由中国历史环境所造成的。

在中国历史上，没有哪一天没有虎视眈眈伺机入侵的外敌。

历史上许多赫然有名的皇帝，都曾受到外敌的欺侮。

老百姓更不必说了。

存在决定意识，反映到知识分子头脑中，就形成了根深蒂固的爱国心。

&ldo;天下兴亡，匹夫有责&rdo;，不管这句话的原形是什么样子，反正它愉快淋漓地表达了中国知识分子的心声。

　　中国知识分子很多都标榜自己无意为官，而实则正相反。

一个最有典型意义又众所周知的例子就是&ldo;大名垂宇宙&rdo;的诸葛亮。

他高卧隆中，看来是在隐居，实则他最关心天下大事，他的&ldo;信息源&rdo;看来是非常多的;否则，在当时既无电话电报，甚至连写信都十分困难的情况下，他经世之心昭然在人耳目，然而却偏偏让刘先主三顾茅庐，然后才出山&ldo;鞠躬尽瘁&rdo;。

　　中国古代知识分子贫穷落魄的多，有诗为证：&ldo;文章憎命达。

&rdo;文章写得好，命运就不亨通;命运亨通的人，文章就写不好。

那些靠文章中状元、当宰相的人，究竟是极少数。

而且中国文学史上根本就没有哪一个伟大文学家中过状元。

《儒林外史》是专写知识分子的小说。

吴敬梓真把穷苦潦倒的知识分子写活了。

没有中举前的周进和范进等形象，真是入木三分，至今还栩栩如生。

中国历史上一批穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会有面团团的富家翁相。

中国诗文和老百姓嘴中有很多形容贫穷而瘦的穷人的话，什么&ldo;瘦骨嶙峋&rdo;，什么&ldo;骨瘦如柴&rdo;，又是什么&ldo;瘦得皮包骨头&rdo;，等等，都与骨头有关。

这一批人一无所有，最值钱的仅存的&ldo;财产&rdo;就是他们这一身瘦骨头。

这是他们人生中最后的一点&ldo;赌注&rdo;，轻易不能押上的，押上一输他们也就&ldo;涅槃&rdo;了。

然而他们却偏偏喜欢拼命，喜欢拼这一身瘦老骨头。

他们称这个为&ldo;骨气&rdo;。

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骨头本来就讲一种生理的东西，用到人身上，就是指人要讲气节。

孟子就讲富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

富贵我们也不怕，贫贱我们也不怕，威武我们也不怕，这在别的国家是没有的。

就是说作为一个人，我有我的人格，顶天立地，不管你多大的官，多么有钱，你做得不对我照样不买你的账。

　　当然，我们讲爱国主义要分场合，例如抗日战争里，我们中国喊爱国主义是好词，因为我们是正义的，是被侵略、被压迫的。

压迫别人、侵略别人、屠杀别人的&ldo;爱国主义&rdo;是假的，是军国主义、法西斯。

所以我们讲爱国主义要讲两点：一是我们决不侵略别人，二是我们决不让别人侵略。

这样爱国主义就与国际主义、与气节联系上了。

　　一部中国古代政治史，至少其中一部分就是最高统治者皇帝和大小知识分子互相利用又互相斗争。