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喻老
天下有道无急患则曰静,遽传不用,故曰:却走马以粪。
天下无道,攻击不休,相守数年不已,甲胄生蚁虱,鷰雀处帷幄,而兵不归,故曰:戎马生于郊。
翟人有献丰狐、玄豹之皮于晋文公,文公受客皮而叹曰:此以皮之美自为罪。
夫治国者则以名号为罪,徐偃王是也。
则以城与地为罪,虞、虢是也。
故曰:罪莫大于可欲。
智伯兼范、中行而攻赵不已,韩、魏反之,军败晋阳,身死高梁之东,遂卒被分,漆其首以为没器,故曰:祸莫大于不知足。
虞君欲屈产之乘,与垂棘之璧,不听宫之奇,故邦亡身死,故曰:咎莫憯于欲得。
邦以存为常,霸王其可也。
身以生为常,富贵其可也。
不欲自害则邦不亡身不死,故曰:知足之为足矣。
楚庄王既胜狩于河雍,归而赏孙叔敖,孙叔敖请汉间之地,沙石之处。
楚邦之法,禄臣再世而收地,唯孙叔敖独在。
此不以其邦为收者,瘠也,故九世而祀不绝。
故曰:善建不拔,善抱不脱,子孙以其祭祀世世不辍。
孙叔敖之谓也。
制在己曰重,不离位曰静。
重则能使轻,静则能使躁。
故曰:重为轻根,静为躁君。
故曰:君子终日行不离辎重也。
邦者,人君之辎重也。
主父生传其邦,此离其辎重者也。
故虽有代、云中之乐,超然已无赵矣。
主父,万乘之主,而以身轻于天下,无势之谓轻,离位之谓躁,是以生幽而死。
故曰:轻则失臣,躁则失君。
主父之谓也。
势重者,人君之渊也。
君人者势重于人臣之间,失则不可复得也。
简公失之于田成,晋公失之于六卿,而邦亡身死。
故曰:鱼不可脱于深渊。
赏罚者,邦之利器也,在君则制臣,在臣则胜君。
君见赏,臣则损之以为德,君见罚,臣则益之以为威。
人君见赏而人臣用其势,人君见罚人臣乘其威。
故曰:邦之利器不可以示人。
越王入宦于吴,而劝之伐齐以弊吴。
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