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关于选贤任能之误,不善于使用人才问题。
诸葛亮执政时期同刘备在世时相比,确实是人才较少,英才尤其少,这是不争的事实。
这不是诸葛亮选贤任能有误,也并非他不善于使用人才,主要是与他用人的指导思想有关。
刘备去世之后,诸葛亮侍候的是懦弱无能的刘禅,一方面他自己以“相父”
的身份小心辅佐,另一方面他怕有才能的人不忠于平庸的刘禅,必须防止在他百年之后有人篡权夺位。
所以他在用人方面的主观倾向是宁用奴才,不用人才;多用文士,少用武将;重德有余,用才不足。
像刘备的养子刘封,“有武艺,气力过人”
,是个可以统揽全局的人物。
因为他瞧不起刘禅,难免做点出格的事情。
“诸葛亮虑封刚猛,易世之后终难制御,劝先主因此除之。”
杀了刘封,刘备痛哭流涕,可是为刘禅除了一大祸患。
诸葛亮的败仗虽然与人才不足有关,但也有另外好处,终刘禅之世,蜀汉没有出过篡逆之人。
平庸无能的阿斗,却能安坐天下,这不能不说得益于诸葛亮的算计。
只要稳住大局,打几个败仗又算什么?
还有人批评诸葛亮自以为高明,听不进不同意见,这也是站不住脚的。
为了广泛听取部下意见和建议,诸葛亮特意设了“参署”
机构。
他说:参署的作用就是“集众思广忠益”
,有了问题,要反复讨论,以求得正确的决策或结论,这就好比丢掉破草鞋而捡了珍宝,何乐而不为?成语“集思广益”
就是从这里来的。
同时,有了过失,诸葛亮也能主动承担责任。
如街亭之失以后,在总结教训时他提出:“自今已后,诸有忠虑于国,但勤攻吾之阙。”
希望大家经常指出他的缺点错误,以便吸收众人的忠虑良策。
打败仗有多种原因,不能说诸葛亮听不得不同意见。
这些观点和看法有其一定道理,既不是为诸葛亮的败绩开脱,也指出了他存在的一些问题。
评价诸葛亮的军事才能,也和评价他别的方面一样,一定要实事求是,还其历史本来面目。
摆一摆诸葛亮的这些败绩,并不损害他的智者形象,是把他由神变为正常的人。
诸葛亮有这么多败绩,为什么难以察觉,反而认为他是用兵如神的常胜将军呢?这与罗贯中的那支生花妙笔很有关系。
他在《三国演义》中写诸葛亮六出祁山,实写一次次具体战斗的胜利,详写无比高明的预见,细写调兵遣将的过程,活写对手的虚弱狼狈。
而对于每次战争的结局,则是一笔带过。
就是诸葛亮的失败,也写得令人钦佩。
或演“空城计”
,化险为夷;或增灶设疑,败中取胜;或突然撤退,神鬼莫测。
这种有详有略、有虚有实的春秋笔法,掩盖了诸葛亮的一次次败绩,于是一个完美无缺的近乎神仙的诸葛亮就这样一代一代传下来了。
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