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第一节 气（第4页）

2.正气抗邪，驱邪外出邪气侵入机体之后，人体的正气奋起与之抗争，可以迅速驱邪外出，故气的防御功能正常时，邪气不易侵入，则使人体不发生疾病；即使发病，也易于治愈。

3.自我修复，恢复健康在疾病的恢复期，邪气已微，正气来复，此时正气能够促使受邪气损伤的脏腑组织进行自我修复，使机体阴阳恢复平衡，疾病得以早日康复。

如若正气不足，病邪侵入后难以驱除，则病情缠绵，持久难愈。

故《类经·疾病类》说：“正气不足，邪气有余，正不胜邪，病必流连不解……正气内强，则根本无害，逼邪外出，则营卫渐平。”

（四）固摄作用

气对体内精、血、津液等液态物质具有固护、统摄和控制作用，防止其无故流失的功能。

具体表现在以下四个方面：1固摄血液，可使血行脉中而不溢于脉外；2固摄津液，如汗液、尿液、唾液、胃液、肠液等，控制其分泌与排泄量，以防异常流失；3固摄精液，防止无故遗泄；4固护内脏以维持正常位置，不致下移。

因此，若气的固摄作用失常，则有导致体内液态物质大量流失和脏器下垂的可能。

如气不摄血，可导致各种出血；气不摄津，可导致自汗、多尿、小便失禁、流涎、泛吐清水等；气不摄精，可导致遗精、滑精、早泄；气虚下陷导致脏器下垂，如胃、肾、子宫下垂、脱肛等。

气的固摄作用与推动作用相反相成，相互协调，调节和控制着体内液态物质的正常运行、分泌和排泄。

一方面，气推动血液的运行和津液的输布、排泄；另一方面，气又固摄体内的液态物质，防止无故流失。

这是维持人体正常血行和津液代谢的重要环节。

（五）气化作用

气化，指通过气的运动而产生的各种变化，在人体包括各脏腑经络等组织器官生理功能的产生和维持，精、气、血、津液等物质的新陈代谢及其相互转化的过程。

如饮食物转化为水谷精微，再化生成精、气、血、津液；津液经代谢，转化为汗液和尿液而排出体外；饮食物经消化、吸收后的食物残渣转化为粪便排出等，都是气化作用的具体表现。

因此，可以说气化实际上就是体内物质新陈代谢的过程，是物质转化和能量转化的过程，因而也是生命活动的本质所在，存在于生命过程的始终。

气化过程的激发和维系，离不开脏腑的功能；气化过程的有序进行，是脏腑生理活动相互协调的结果。

如果气化功能失常，则可影响脏腑组织的功能活动，影响精、气、血、津液的新陈代谢，影响饮食物的消化吸收，影响汗液、尿液和粪便等的生成与排泄，从而导致各种代谢异常的病变。

（六）营养作用

气的营养作用，是指气能为机体各脏腑组织提供营养物质，以维持其正常的生理功能。

主要体现在以下三个方面：1脾胃运化所生成的水谷精气，可以化生为营气、卫气、宗气等，特别是其中的营气，又是化生血液的物质基础，对人体有着重要的营养作用。

如《灵枢·邪客》所说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑。”

2卫气能温养肌肉、筋骨、皮肤、腠理等。

3通过经络之气，起到输送精微，濡养脏腑经络的作用。

气的推动、温煦、防御、固摄、气化、营养等功能，虽然各不相同，但又相辅相成，密不可分，在人体的生命活动中相互促进，协调配合，缺一不可，共同维持正常的生命活动。

根据“气分阴阳”

的观点，阳气发挥推动、兴奋、温煦等作用，阴气发挥宁静、抑制、凉润等作用，阴阳二气相反相成，对立统一的调控作用对脏腑经络功能的协调平衡，以及精、血、津液的生成和运行输布有序等，均具有重要的生理意义。

四、气的分类

人体之气，由于其生成过程、分布部位和功能特点的不同，因而有元气、宗气、营气和卫气等不同的名称。

（一）元气

又称“原气”

、“真气”

，是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。

元气包括元阴、元阳之气两部分。

《内经》有“真气”