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第20章（第2页）

&rdo;从怀中取出一个丝绸包袱递给张良说：&ldo;这里有帛书一部，读通了可以成为辅佐王者的师傅。

十年以后兴事发迹，十三年后来济北相见，谷城山下的黄石就是我。

&rdo;话说完，老者转身离去，再没有话，也从此不再出现。

天亮以后，张良打开包袱，里面是一部用墨写在丝绸上的兵书，篇题是&ldo;太公兵法&rdo;。

太公者，周文王、周武王的军政导师姜子牙也。

姜子牙善于兵法谋略，辅佐文王行政强兵，辅佐武王灭殷兴周，被尊称为姜太公，封地就在领有济北的齐国。

《太公兵法》，据说是姜太公的著作，是他一生政治军事经验的总结。

张良深感奇异，从此将这部书带在身边，随时翻阅揣摸。

赠书教导张良的这位老者，后来被称为黄石公。

黄石公的得名，源于他留给张良的那句话，&ldo;十三年后来济北相见，谷城山下的黄石就是我&rdo;。

据说，十三年后，张良跟随刘邦经过济北郡，果然在谷城县境内的谷城山下见到了一块黄色的石头，张良大为感铭，取下石头宝贵珍藏，奉时祭祀。

张良死的时候，将这块石头放在自己的棺椁中一同埋葬，嘱咐后人，扫墓祭祀的时候，一定要供奉黄石，如同自己生前。

黄石公与张良的故事，是司马迁采访收集的传说。

司马迁不是迷信鬼神的人，但他以为人世间的怪异神奇是有的。

张良本身就是一位神奇的人物，他早年刺杀秦始皇，后来辅佐刘邦平定天下，晚年超脱人世辟谷求仙，一生不同凡响，为人行事，宛若有仙人指引。

司马迁以为，张良见黄石公的事，怪异是怪异，也在人间的情理变异之中，所以特别详细地记录下来。

历史不仅是往事的记录，也是对于往事的解读。

作为一种历史学的解读，张良是信奉黄老道家的人，黄老道家是假托黄帝和老子为始祖的新道家学派。

假托黄石现身的老者，大概是战国末年黄老道家的一位智慧的传人。

黄石公当是齐国济北谷城人，齐亡以后，避难迁居下邳，虽说是隐居，却密切关注天下形势。

张良来到下邳，他的身世来由、一举一动，都在黄石公的眼目中。

张良是韩国贵胄后裔，韩灭以后，他主谋刺杀秦始皇，惊天动地。

在秦政府眼里，张良是死罪要犯，宛若今天美国政府眼里的本拉登；而在六国旧人的眼里，张良是天地英雄。

以黄老智者的黄石公看，英雄张良，宛若璞玉尚需雕琢。

刺杀秦始皇，不过是恩怨发于个人的匹夫之勇，而为祖国复仇的大业，其根本在于推翻暴秦，恢复故国。

行事偏离根本，逞意气于一搏，正是年轻气盛、少年方刚的血气。

若要成就大事，尚需要加以打造磨练。

就性情而言，强权暴政之下，首先要能够韬晦隐忍，等待时机；就行事而言，复国灭秦，一定是有组织的军政大事，需要相当的智慧谋略，兵法政略的学习正是眼下的要事。

黄石公自感年事已高，有意将自己密藏多年的兵书托付于张良。

他用忍耐试探，一而再再而三地委屈张良，良苦用心，意在磨练英才。