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第148章（第2页）

学林翘首以待！

1此借用曹植《与杨德祖书》中语，见《文选》卷四二。

六、文化意义：“四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”

杜甫早年壮游，晚年飘泊，行踪所到之处，保留下来许多遗迹，连一生

好游名山大川的李白都难以比拟。

在诗人曾结庐居住的地方，后人修建了许

多词字以纪念诗人，其中最著名的就是成都的杜甫草堂。

杜甫离蜀后，草堂

一度荒芜倾废。

到五代前蜀时，诗人韦庄觅得旧址重结茅屋，草堂胜迹得以

保存下来。

北宋元丰年间（1078—1085）吕大防知成都府时，重建草堂，并

绘杜甫像于壁，从此草堂就成了纪念杜甫的祠字。

至南宋、元、明、清各代，

草堂曾经多次修葺。

在清嘉庆十六年（1811）大修后，主要建筑和园林布局

保存至今。

1955年，在草堂成立杜甫纪念馆，不但整饰园林，而且广搜杜

集版本及有关文物收藏于内。

1980年，在草堂成立了杜甫研究学会，次年

又创办了《草堂》（后更名为《杜甫研究学刊》）。

1985年，纪念馆更名

为杜甫草堂博物馆。

今日之草堂内有诗史堂、工部祠等古建筑，且遍植杜诗

咏及之花木。

工部祠面对柴门，东连花径，西设水槛，游人至此宛如身入诗

人亲建之草堂，倍感亲切。

整个草堂的词字建筑与园林设置浑然一体，反映

着中华民族悠久的传统文化。