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第二篇商周英雄录第102章两篇外话下2（第5页）

当今的中国，应该是一个以墨学为主导的，在马克思主义的原则下，对我们民族的传统文化进行整合和改造的时代了。

和谐，有人说这是“禾者，粮食也；口者，吃饭说话也；言者，发表意见也；皆者，都能也”

。

和谐就是大家人人都有饭吃并能够畅所欲言。

这也未必尽然，和谐其实是说的乐曲的协调，所谓“如乐之和，无所不谐”

，是说社会生活中有主有次、有唱有和，大家曲调一致，无所违逆。

这显然是儒家的和谐，在有主有次、有唱有和的背面，还会是有先有后、有尊有卑。

而和谐的“至善之境”

就是共平等、兼相爱、相互助、同进步，这是一种新型的仁爱政治，平等首先是人们政治人格的齐同一致，也是共享社会利益的制度性均等，相爱、互助、共进不是观念性的，而是体制性的，是因为人们彼此之间的平等协作而自然产生的一种社会生活状态。

和谐之求，在止于至善，在泛爱天下，在天下大同。

和谐，应该以政治平等为基础，应该以社会建设的戮力同心为目的，和谐，写作“合协”

也很合适，即“合力协作”

。

有饭可吃，有话能说，非至善也。

心向一处想，劲儿向一处使，才是最好的状态。

儒学已经无能统一我们中国人现在所继承的传统文化思想了，而墨学等待我们现今这个时代的到来，也已经等待的太久太久了，让我们快快地开始对我们民族的传统思想文化进行拨乱反正的再创造吧！

唉，但愿不要有人会笑话我这是一厢情愿的扯淡胡说。

我的妻子就说：“你这样说，一定有人会骂你‘神经’，你这是在让社会退步。”

言下之意是说我脑子有病，也许我真正当了我理想中的国家公务员的话，她就不会嫁给我了，悲哉。

我问她：“我要是当了这样的国家公务员了，你是不是就不会嫁给我了？”

她说：“你要是这样了，大家都是这样了，社会上人人都这样了，我当然会嫁给你呀。”

放心了，我理想中的公务员不会打光棍儿了，但是认为“艰苦朴素廉洁行政”

就是社会的倒退，时下社会上的流行观念也真是太有问题，我坚决反对这种观念！

建立一支“准军事化”

的国家公务员队伍，将使具有**崇高理想的中国**永远的战无不胜！

始终的成为肩负我们民族解放及全人类解放的历史使命的急先锋！

这样的政治团体，我们所有向往天下大同的善良的人们。

都愿意追随、愿意加入、愿意为其理想而献出我们的生命！

2010年刚刚开始，国内就有某地方政府下发文件称，要提拔任用老实人，而且还为老实人画了像，即不靠请客送礼拉拢关系，任劳任怨，思想端正，生活朴素，不出入低俗娱乐场所等等，这种想当然的理想主义用官原则当然是有其善良的出发点的。

但是以什么样的机制来操作呢？没有科学的操作机制。

这样的理想不易于是纸上谈兵。

只要是科学的合乎时代进步要求的用官机制能够到位了，那么官员人人都会是老实人；而用官机制与科学的原则及时代进步的要求相错位了，就是老实人也是会难以立足的。

马克思主义是一部严谨完备、生命力无穷的光辉的政治指导思想，也是一个人进行个人修养所必需掌握的一种科学的、实践性的、向导性的哲学思想体系。

可以说马克思主义是对以往人类正确思想、正确思维方式的一种总结。

遵循着马克思主义的思想原则来办事。