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第二篇商周英雄录第102章两篇外话下2（第2页）

的儒家的精神。

而毫无疑问的是墨家的精神。

今天我们的社会为什么不能够再提倡这种精神了呢？是不是害怕影响gdp数值的增长？这根本就不是理由！

艰苦朴素并不是要人不消费。

而促进消费、扩大内需也绝不是在鼓励人们去大搞奢靡、铺张浪费。

首先我们政府的国家公务人员在工作时为什么就不能学习并运用“墨学”

的精神理念呢？官员开会及处理政务时，坐着北京吉普是不是就比坐着宝马奔驰要效率低很多呢？盖起了堂皇巍峨所费不赀的办公楼，是否就比在朴素简洁的建筑物中办公会使政府更加地具有了公信力呢？“师墨行政”

有何不可？失去的将是“可笑的封建官威、铺张浪费和政府机构的臃肿低效”

。

获得的将是“政府行政时的廉洁高效和与百姓的心心相映肝胆相连”

。

（墨家入仕，就是要做“人民的公仆”

，为的是“舍己身以利天下”

，是要求为官者能够做到“全心全意为人民服务”

的；而历来儒家入仕，虽然孔老夫子已经教导说，做官，要“非为禄也，为行义也”

，但是像子路那样能够认真奉行的又有几人呢？历代假儒生求取功名就是为了能够“当官做老爷”

，也都号称是要“大济苍生”

，但却往往是为了自己能够“升官发财”

。

而那“大济苍生”

的崇高理想，也就蜕变成为一种自命不凡居高临下的道德教化式的施舍了。

在自然天道的面前，莫说是人与人，就是人与粪中蛆虫，谁还会比谁天生尊贵呢？什么嘴脸！

）

廉洁高效的政府，首先必定是一个有着崇高理想和信仰的政府，必须是一个有着严格纪律约束的团队，这个政府中的公务人员也必须是些具有奉献精神的高度觉悟的人，你不信，就试行一下“低工资、高负荷、艰苦朴素、公权行政、公开监督、绩效考成、公仆主义、奉献为本”

的“立党、执政”

措施，你看看，那时候的公务员队伍中将只是一群“爱吃苦、能战斗、真正勇于奉献乐于奉献的有着崇高坚定信仰的人”

，这样的人“做官”

，让全社会的人对他们“以吏为师”

，人们又怎能不心服口服从善如流啊？！

笙歌艳舞里不可能有雷锋同志的身影，灯红酒绿中也诞生不了焦裕禄式的忠贞的干部。

理想与现实的反差难道就是一种无法扭转的客观规律吗？在今天的中国不应该是那样的！

也完全可以做到不是那样！

因为今天的我们已经是一个从法理思想上打倒了一切贵族的既古老又新生的民族了！

这里，我出于深爱我的祖国的情怀、深爱我的同胞的情感、深爱我的理想中的为实现**的理想而奋斗的无产阶级先锋队的信念，无限天真地提出我的“师墨行政”

的大致构架。