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第三百零五章 开始6（第7页）

15－16世纪，印刷术革新促进了《圣经》的普及。

进而打破了教会对《圣经》的垄断，动摇了教皇的绝对权威。

当时，德国的政治舞台上形成了三派势力：保守派支持罗马教廷，反对宗.教改革；温和改革派支持路德，主张没收教产，取消教会特权、森严的等级制和繁琐的崇拜仪式，要求建立一个摆脱教皇控制的国家教会，但反对暴力；激进改革派在宗.教改革的旗帜下进而要求变革整个社会制度。

马丁.路德为使德国意志摆脱教廷的掠夺，提出建立不受教廷统辖的、本民族的、独立的国家教会，主张废除教会法和教会法庭。

还积极提倡用本民族语言举行崇拜活动。

1526年。

他编定了“德文弥撒和崇拜仪式”

。

1529年，皇帝查理五世在斯拜耶召开帝国会议解决德国宗.教改革问题。

会上支持罗马教会的诸侯占多数。

重申1521年沃姆斯帝国会议反对异端的禁令，恢复罗马教会的一切特权和产业。

为此。

支持路德派的诸侯于4月6日联合向会议提出抗议书，被称为“抗议者”

，“抗义宗”

或“抗罗宗”

，也称“新教”

，而称罗马教会为“旧教”

。

1555年，德皇查理五世承认路德派的合法地位。

从此，路德派新教教会才正式享有合法地位。

德国的宗.教改革运动，在罗马教廷统治范围内引起了连锁反应。

欧洲各国内相继发生了对罗马教廷的宗.教改革运动，派生出脱离罗马教廷的新教派。

如路德宗、加尔文宗、安立甘宗等。

宗.教改革运动的蓬勃发展，使西欧各国新教势力的不断壮大，迫使教皇不得不召开宗.教会议以调动各国旧教势力共同对付宗.教改革运动。

1545年12月，教皇在特兰托召开宗.教会议，即罗马教会的第十九次公会议。

会议的目的有三：克服宗.教分裂，反对新教运动；改革罗马教会；组织十字军对付东方的“不信者”

。

会议历时18年，直到1563年才告结束。

156..4年11月13日，教里庇护四世公布了根据特兰托公会议决定制订的《特兰托会议信纲》。

信纲肯定了中世纪罗马教会的信条和仪式全部正确无误，教皇是教会的最高权威。

新教为异端。

新旧教之间的矛盾和斗争最终导致了1618年三十年战争的爆发。

罗马教会的势力受到很大的打击，罗马教廷不再是欧洲的主要政治力量，残酷的战争也影响了教廷的声誉，人们转而向科学和哲学中去寻求人生的答案。

进而为理性主义开辟了道路。

18世纪，在启蒙运动和理性主义的影响下，欧洲一些国家和法国、葡萄牙、西班牙等。

对罗马教廷的离心倾向日益增强，1809年拿破仑将教皇国并入法国版图。

1929年。