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第二百九十四章 入梦来5（第2页）

尤其是一些具有文化符号意义的遗产，其中可能潜藏着难以为人察觉的文化密码。

这些文化dna却是许多祖传老病得以遗传发作的基因。

通过对文化遗产的新角度审视批判，就有可能破译这些密码。

从而找出根治这些祖传老病的方法。

下面举例进行探讨：

中华民族对龙图腾的崇拜，挖掘其文化根源，其实就是对极权政治的崇拜。

青铜文化时期的青铜重器，是权力和地位的象征。

其图案和纹饰，充斥着一种狞厉之美。

但深入地挖掘其内涵，其实却是充斥着一种对权力的崇拜，充斥着对权力带来的残忍和恐怖的恐惧心理。

但那还只是一种较原始，较泛化的崇拜恐惧。

后来大一统的被神化的皇权成为一种政.权模式被固定下来以后，对龙的崇拜，就作为对皇帝和皇权的崇拜图腾而被固定下来。

凤则作为龙崇拜的一种配置而纳入这一系统。

从此，龙图腾成为皇帝皇权的象征。

神龙见首不见尾，经常处于云雾之中，偶尔露出峥嵘，也是面目狰狞，鳞爪锋利，没有丝毫可亲可爱之美。

其目的也就是要使你只可崇拜恐惧而不可亲近。

它既是青铜文化中狞厉图案纹饰的发展，也更突出了皇权的主题，成为暴力和恐怖的象征。

由此可见中华民族的才智，被用于权力崇拜所动心思之深！

然而现实中却并没有龙这种动物，其实归根结底，它不过是我们内心深处对因权力而产生的暴力和恐怖的一个虚无的意象罢了！

华国人普遍地崇拜诸如火神、雷神、瘟神、五通神等恶神，也是与这种心理一脉相承的

华国历代皇陵，从秦始皇开始，虽历经战乱盗掘，但仍有许多保存完好。

这种有厚葬习惯，却历经无数鼎革战乱而保存完好的现象，在世界历史上是少见的。

这是一个值得我们好好思索的历史现象。

这其中包含了华国下层百姓对被神化的皇权的恐惧。

也包含着专.制继承者对皇权永远延续的希望。

其实它就是封建皇权顽固存在的物象与象征。

在一个具有深厚权力崇拜传统的社会里，极权体制使国家权力成为决定一切的因素。

于是权力阶层在整个社会各层面的恶劣表现起着一个巨大的示范作用，在信息传播高度发达的现代尤其如此。

这个恶劣的示范作用，导致虚伪、残暴、卑鄙行为的全面流行；导致对弱势群体的社会姓、体制姓歧视、排斥和冷漠；导致了社会全面的道德滑坡。

“学术无良知，即是灵魂的毁灭。

政治无道德，即是社会的毁灭。”

在大陆华国得到了最好的映证。

当前的大陆华国，已经形成一个以国家权力为主导力量的，条块分割严重的资源配置格局。

少数人对权力资源的高度垄断专享。

导致国家各层级的权力继承，交接，并不因选举形式的存在而摆脱其私相授受的实质。

以血缘和宗法关系为纽带的权力自我繁殖仍是主要形式。

政治成为少数人专享的游戏。

国家权力成为少数人群专享的资源。

广大公众被完全排斥在政治生活之外。