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第二百八十九章平静10（第14页）

由天灾**引发大规模的饥荒和杀戮。

而且主要的是**引起的大规模屠杀，导致人口大量毁灭。

进入一个新王朝的初期，又是一个人口基数较少期。

重新产生一轮轻徭薄赋与民休息时期。

这种循环是一种历史的恶性循环，导致华国社会难以有有序渐进的历史发展空间，导致了对生命毁灭的极度漠视等一系列恶果。

以血缘关系为纽带的家国同构的社会结构，是一种保守的，新旧纠葛的，旧的思想体制顽固地坚守着阵地的社会结构。

沉重的宗法传统首先在基础上阻碍着政治经济、科学文化的进步。

人们的思想被禁锢在宗族伦理政治的框架中。

漠视对自然科学的探索，也限制着对政治制度、人文思想的探索。

胡适先生说过这样一段话：“如果有人说，放弃你们的人格、自由，为国家争自由。

我对你们说，争你们个人的自由，便是为国家争自由。

争你们自己的人格。

便是为国家争人格，自由平等的国家，不是一群奴才建造起来的。”

胡适先生的这段话，肯定是对华国人的奴性有感而发的。

在华国长期的宗法社会里。

由于对权力的膜拜，以及对个人基本权利的漠视。

由于历史性的依附生存状态产生的浓厚而普遍的依附心理。

使寻求独立人格，追求个人自由的人，成为这个社会的异类。

这是一种多么可怕的社会状态！

宗法、宗法，即祖宗之法。

即宗族之法。

即将国家公权力全面私有化的系统之法。

宗法的核心作用是维护、巩固大一统的皇权。

它至今是华国极权制度最重要的社会结构资源和统治思想资源。

（未完待续。

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