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第二百五十一章 风云起2（第3页）

这才是“无求”

的最高境界。

这种境界，也是一种胸怀，又是一种信仰，还是一种品格，更是一种心态。

能做到这样的心境，很难。

这样的心境，需要时间的磨砺，也需要坎坷人生的锤炼，更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。

这种淡泊的心态是无求中的平凡孕育着无尚的伟大，攘括着古往今来的忧思。

人都是“赤条条来去无牵挂”

的，这样的淡泊便是种崇高的境界对人生追求在深层次上位。

人到无求品自高，蜀相诸葛亮说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

无求就是一种淡泊。

面对复杂的人生，需要的是一无所求的淡泊。

人生，看淡世事无常，静观花开花落，需要经历人生坎坷崎岖中的颠沛流离，需要经历茫然失意中的迷惘困惑，需要经历风云莫测中的繁华盛衰，经历了人生的潮起潮落，才会有“淡泊以明志，宁静而致远”

的心境。

经历了人生的磨难，才会让自己在“人到无求品自高”

境界中，让心灵慢慢得以升华。

人到无求品自高，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不必为其所累，虽然都是好东西，切不必尽收囊中。

正如一首歌中所唱的“名和利什么东西，生不带来死不带去”

一样。

人很难改变固有的观念，岁月的沉积，生活阅历的累积，使人越来越难回头看看自己固守的观念是不是对的？

一个人做到无求的时侯，就是放弃了心中的杂念，清空了心灵里面的世俗生活积存下来的枯枝败叶。

清空了心灵，才能最大限度的获得生命的**、读力；才能收获未来的光荣与辉煌；才能有了让生命一次又一次远行的条件。

当自己在某一天突然有所感悟掸去心灵封尘的时候，也许会发现，生活原来可以是另一番景象！

人到无求品自高，是一种超脱，是一种淡然，是一种勇气。

超然物外，像白玉兰那样，卓尔不群，纤尘不染，带着某种孤傲与矜持，超然于世俗之上。

看过《品读人生》这本书，这本书选编了鲁迅、梁实秋、朱自清、巴金、徐志摩等数十位著名哲学家、思想家、文学家、艺术家们有关人生问题的散文随笔、杂文小品。

大师们从人生体验和人生哲理两个方面对生命和人姓进行了详尽的评论，让我受益匪浅。

从中体会到了一份恬静的心境，一缕清幽的书香，一樽甘甜的烈火酒，这些都是无求者的品行。

人到无求品自高，在苟活了四十多年后，我告诉自己可以什么都不再乞求了，不再强求，尽管我一无所有。

因为我明白了人到无求品自高的真正内涵。

陶渊明的无求是“采菊东篱下，悠然见南山”

；范仲淹的无求是“心旷神怡，宠辱皆忘。”

杨慎的无求是“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”

。

林则徐的无求是“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”

齐白石的无求是“人誉之，一笑；人毁之，一笑。”

一份份无求的境界，一份份高尚的品行，谱写的是一曲曲可贵的人生之歌。

在这流传千古的诗词歌赋中，懂得了淡泊以明至，学会了宁静而致远，体会了海纳百川，有容乃大，体味了壁立千仞，无欲则刚……

人到无求品自高，无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。”