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第二百五十一章 风云起2（第2页）

其实找来找去，找自己的心最重要。

这才叫“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”

心无止尽，人很多时候觉得自己得到的不够。

所以，不断地通过对外在的获取来满足自己。

通过获得更多的物质、知识、名声、尊重和爱，让自己的人生更加精彩。

身体不好的，探寻更有效的强身健体的方法；知识现匮乏的，不断地学习让自己离真理更近。

人们认为离真理越近，能获得越多人的尊重，有很多人尊重人的内心才会满足。

所有的人，都在想方设法通过外在的东西，通过除了“我”

之外的其他资源，给自己提供更多，更有效的争名夺利的机会.

常看到两个为了争玩具大打出手的孩子，**看起来那么无关紧要，而孩子却拼尽全力去争取，不管你说多少劝解的话，失去玩具的一方总是忿忿不平，因为心没有满足.

没有那个玩具，心里就空荡荡的。

生活在世界上的每一个人，几乎都在重复着孩子们的行为.大家都在努力获取很多的财富，因为财富能够让你满足，能够证明你是成功的，所以不管多难，也一定要不断地积累很多的财富。

至于为什么要这样做，其实内心里并不真正知道，甚至都不清晰自己为什么需要这些财富。

很多人都不知道自己究竟要什么。

但是，当世界上的所有人都是这样想、这样做的时候，他不自觉地就这样想、这样做了。

他的内心告诉自己：我一定要向这个世界的所有人证明，我也是好的。

他自己的内心从来没有完完全全的自我；他的自我，他的内心，他的幸福，他的爱，他的喜悦，他的安宁，他的健康，都不是从他开始的，是从他以外开始的。

所有的人都是在争取，不停地争取，不停地努力，努力抗拒因不足而引起的不被重视。

生活在这个抗拒的世界里的人，有一个共同的特征就叫做苦恼。

正是因为这个苦恼的世界，也就有机会去探讨：究竟怎样才能到达一个不苦恼的世界?

其实每一个人做的所有事情，都在试图进入这样一个世界，

不管你现在是什么样子，你的所有行为，包括你所有的学习、劳动、交往以及其他任何的努力，你都是在试图让自己进入一个没有苦恼的世界。

没有苦恼，会让我们享受真正的快乐、和平、安定和爱。

也许，在每一个人看来，没有苦恼的世界都是不一样的，可能会有不同的表述，但一定不是今天这个世界所呈现的样子。

人到无求品自高，是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书，原文是：“事能知足心常泰，人到无求品自高”

。

这里说的“无求”

，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。

这里的“无求”

，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。

而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。

“求”

，是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可它的确是渴望而难及的境界。

人到无求品自高，什么样的人才会有这样高尚的品格？应该是无所求的人。

人果真达到了无欲无求了，其人格便会自动提高。

人格的伟大之处在于：他能超出了**的需求而追求品德的完善。

因此，能够遵循人格的要求，有所为，有所不为，能够“不降其志，不辱其身。”

无为而无所不为，有所不求才能有所追求。