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第一百零五章六三 包羞（第3页）

无论一个国家、一个民族、一个人，只有自强不息，才能免受侮辱与欺负。

说到这里，我们不由得想起了我国国歌，“起来，不愿做奴隶的人们——”

。

否卦第三爻人生启示

“包羞”

一词指的是包藏羞辱。

占得此卦的人，应该远离小人。

如果必须要与小人共事，也要容忍他人对自己的羞辱，将羞辱包藏在心中，违心地侍奉着小人或达官贵人。

六三这一爻是阴爻居于阳位，失位，又不是处于中位。

《象》曰：“包羞”

，位不当也。

就是说招致羞辱，是因为此时处的位置不正。

占得此爻者，因为位置不当，会遭受羞辱，但是要隐藏于心，不要表现出来。

最好能不计较别人的态度，埋头于自己的工作。

要调整好自己的情绪，修订或重新制定自己的计划。

如果你负责一个团队，就要重新调整内部与外部的关系，使其和谐共处。

这里讲了时代变坏的一个现象，就是人们不再有廉耻心，男女之间会有**邪恶的事情发生。

为什么在六三只写了这两个爻辞呢？因为乾卦为阳，坤卦为阴，六三处于阴阳相接处，有男女授受之象，所以会“羞”

六三阴爻居于阳位又不得中，紧临九四，九四与六三处于全卦的中部，所以有“包”

的形象。

这里是说六三小人媚上欺下，不知廉耻，所以说“包羞”

。

六三是讲怎样做公关工作的，六三，是“包羞”

（包藏羞耻），包藏坏的，彰显好的，比如那个三鹿奶粉，就包藏着三聚氰胺，包藏祸心，包藏了好长时间，因为它阴爻居刚位，并且往上依附九四，而九四阳爻居柔位；两者皆不中不正。

上面有人，一层层包藏，何况，六三还要顺势由下往上推进，其内心之惭愧可想而知。

九四“有命无咎，畴离祉”

，意思是：有所受命，没有灾难。

众人依附而得福。

六三：包羞。

故事；

赵高是中国历史上第一个大一统的封建王朝——秦朝时期的著名宦官。

赵高是赵国人，出身卑微。

其父因犯重罪，不仅自己被处以宫刑，而且也连累其母罚没为官家奴婢，后来其母与人野合而生下赵高。

秦始皇统一全国后，大规模充实后宫，嫔妃多达万人。

庞大的后宫需要众多的服务人员，阉割去势的宦官由此广泛使用于宫廷，宦官制度逐步完善。

当时为了补充后宫服役者的队伍，一些战败国的宦官也与宫中美女一样作为“战利品”

归入秦朝宫廷。