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第五十六章同心同德（第4页）

两大类，突出少数统领人物的决定作用，但毕竟还不是都能认识和承认广大人民群众的决定作用，一般的认识和主张还是君王、将帅是战争胜败的决定因素。

特别是当时武器装备水平低，更容易突出武艺高强的将领的作用。

而孙膑却能独树一帜，旗帜鲜明地提出选拔士兵是用兵取胜的关键，说明他是一位高明的军事家，他的这种主张，为后代许多卓越的军事家所接受，并用于自己的用兵作战。

在这里，我们首先想到了诸葛亮，他也认识到了这一点，并有文章专门论述军兵的训练问题。

把选拔和训练士兵作为他出任刘备的军师后抓的第一项工作。

那是在刘备三顾茅庐，请出诸葛亮之后，有一天，诸葛亮问刘备：“明公自度比曹操若何？”

刘备说：“不如也。”

诸葛亮说：“明公之众，不过数千人，万一曹兵至，何以迎之？”

刘备说，“吾正愁此事，未得良策。”

诸葛亮说，“可速招募民兵，亮自教之，可以待敌。”

随后，刘备立即召了三千民兵，诸葛亮天天从早到晚训练这三千新兵。

不久，十万曹兵果然来犯，诸葛亮训练的新兵派上了用场，在战败曹军中发挥了重要作用。

唐太宗李世民也是我国历史上一位杰出的军事家，其文治武功在中国历史上可说是出类拔萃的。

前面已提到，他就亲自挑选两千精兵，组成敢死队，每当战斗紧要关头，他总是亲自带领这支军队，冲锋陷阵，克敌致胜。

至于他亲自在宫廷中训练军士射箭，那更是传为佳话了。

从古至今的无数事例，一次次证明孙膑的“兵之胜在于选卒”

这一主张，确确实实是“太武之葆”

。

在我们社会主义国家，民本思想理当为各级领导所信奉，所身体力行。

然而事实却不尽然，我们不少领导说起群众路线，大概都能一套一套的，滔滔不绝，但实际上他们未必真把群众当回事，却往往认为可以随意摆布或者可有可无。

考察我国许多企业经济效益不好的原因，工人技术水平低不能不说是重要原因之一，是不是该像孙膑提的那样“选卒”

，像诸葛亮论述的那样“习练”

呢？须知工人是工厂的主人绝不应是一句空话，连西方资本家都那么重视职工全员培训，重视调动职工的主动性、积极性，我们的领导又该如何认识，我们的企业家又该如何做呢？“兵之胜在于选卒”

或许能开阔一下我们的思路。

这篇文章的另一认识也十分重要，这就是“其强在于休民”

，就是说一个国家在军事上要强大，必须让百姓休养生息，其实，这个道理不仅适用于军事方面，而且适用于一个国家的各个方面，民富才能国强，百姓是源头。

唐太宗登基后，轻徭薄赋，减轻百姓负担，让百姓休养生息，仅仅几年就医治好连年战争的创伤，百姓富足了，国家也就强盛了，贞观盛世是我国历史上少有的安定富庶的太平盛世。

这个道理今天也算是至理名言，近年，中央领导三令五申减轻农民负担，就是实证。

这篇文章除以上两点外，还论述了军纪、指挥、军兵的品德教育等重要问题，孙膑将这些问题列为用兵胜败的决定因素，从而提出了“五常胜”

与“五常败”

，即是做好五个方面，可以保证军队常胜，做不好军队就会常败。

这五个方面分别是：统兵将领能否得到君主充分信任和授权，将领是否懂得用兵规律，将领能否得到广大士兵的拥护，全军上下左右是否同心协力，将领是否了解敌情及会否利用地形。

作者以对比的形式列出这五项，显得十分突出，十分重要。

这五个问题，有的后面还有专文论述，这里只就两点作些概括的分析。

关于军队的指挥问题，这包括将领是否得到君王充分信任和授权以及将领本身是否善于指挥，可用一个事例恰当地予以说明。

魏主曹丕病死之后，曹真等大臣拥立曹睿继位，当时曹睿年幼，朝政实际靠曹真，曹休、陈群和司马懿四位顾命大臣支掌。

诸葛亮想趁魏主曹睿年幼，司马懿训练兵马尚未成功之际，进兵伐魏，完成他统一中原的心愿。