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第三十五章此女勿娶（第3页）

换句话说，这句话只是教育者的严于律己，而非一种教育评价标准。

但问题在于，现在一些教育者――特别是一些担负一定领导职务的教育者，把这句话当成教训老师的“绝对真理”

，于是，便引起了老师们的反感，进而引起了争论。

有没有“教不好的学生”

？我的回答是：“可以说没有，也可以说有。”

说“没有”

，必须具备两个条件：第一，家庭教育和社会教育非常理想，只差学校教育这一环时；第二，“好”

的标准不是一个标准，而是针对每一个具体学生，让他在原有的基础上有所进步，这里的进步可能是综合的，也可能是某一方面的。

说“有”

，是因为在现在的评价背景下，即使老师“会教”

，可“教不好的学生”

仍然大批量地存在。

道理很简单：无论高考还是中考，都是选拔性考试，其目的就是要让一部分学生被淘汰，即被“教不好”

――都教“好”

了，还怎么“选拔”

？即使抛开考试评价不说，就以思想品德教育而言，是不是所有的学生都能被“教好”

呢？理论上好像是这样的。

因为任何人一出生，都是一张白纸，谁也不会从娘肚子里带来一身恶习。

但问题是，我们教育所面对的不是一张白纸，而是已经被家长、被社会涂抹过许多印迹的纸，要想在这张纸上重新画出美丽的画儿，不是不可能，而是无法保证百分之百的成功。

家长是孩子的第一任老师，是教育这一链条上的第一环，我们面对的学生已经是被加工过的半成品；同时，孩子还潜移默化地受着社会的影响――这都决定了我们的教育不是从零开始。

如果绝对地说“没有教不好的学生，只有不会教的老师”

，那为什么会出现学校之间的“生源大战”

呢？既然“只有不会教的老师”

，那还抢什么“优生”

呢――而且是不择手段地抢？我一直坚信，教育不是没有作为的。

因此，在我的教育历程中，我总是问自己：对于具体的某一个“后进生”

，我是否已经尽到了我能够尽的最大努力？20年的实践告诉我，如果我们不用一把尺子衡量学生，绝大多数“后进生”

都会有进步的――不一定成为栋梁之才，但至少可以成为一个合格的公民，成为最好的自己。

同时，我也始终认为，学校教育不是万能的。

在一个人的成长过程中，学校教育的作用最多占三分之一，另外两个三分之一分别是学生所受到的非学校教育（包括家庭教育、社会教育）以及学生自己的自我教育。

我们不能做超出我们能力和责任的事，我们只能在我们力所能及的范围内，尽可能地把我们的工作做好――这样，即使个别学生最终也没有被“教好”

，我们也问心无愧！

“没有教不好的学生，只有不会教的老师”

――如果这是教师的自励，我对这样的教师表示十二万分的敬意；如果有人以此苛求教师，我对这样的苛求者表示无以复加的鄙夷！

这里是以女人不守贞洁来比喻那些不学无术，不遵循天道。

不遵循客观规律的老师。

那些老师一是本身没有接受过教育，素质太差；二是，见利忘义，只图眼前利益，看到有钱人家的孩子就热心传教，而不顾及大众学生。

因而，千万不能请这样的老师来任教，就是请了也不会有利。