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让我放弃,那么我就没有什么可以教你的了;没有什么可以教的而仍然向我学习,是矛盾的。
而且您希望想我学习,是因为智慧和学问都不如我。
现在让我放弃白马不是马的论点,是先教而后学;先教而后学,不可。”
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魏公子牟的身世关系到一个古国------中山国,公元前406年,魏文侯(前445-前396在位)伐灭古之中山国(太行山以东,燕国和赵国中间),由于魏国在南,中山在北,中间还隔着赵国,因此中山国无法并入魏国本土,只能成为魏国的北部属地。
赵国横亘于魏国本土与中山之间,是魏、赵长期敌对的原因之一。
魏文侯不得不先派长子魏击驻守中山(《史记·魏世家》),三年后(前403)召回魏击,立为太子,改封幼子魏挚为中山君。
公元前296年,中山国被赵国夺取,魏公子牟流亡于魏国都城大梁。
《庄子·让王》说:“魏牟,万乘之公子也”
,“千乘”
谓侯,“万乘”
谓王-------这句话,点出了魏公子牟地位之显赫。
魏牟正是魏文侯的四世孙,魏挚之曾孙,中山王魏衅之子,中山后王魏尚之弟。
魏公子牟潜心致学,探讨万物穷理,死生之道,修身养xing,本已经淡出了政坛。
魏公子牟无异是一心问道的人,《列子·仲尼》记录下了魏牟与乐正子舆等人多次关于公孙龙辩题的论辩——
中山公子牟者,魏国之贤公子也。
好与贤人游,不恤国事,而悦赵人公孙龙。
乐正子舆之徒笑之。
公子牟曰:“子何笑牟之悦公孙龙也?”
子舆曰:“公孙龙之为人也,行无师,学无友,佞给而不中,漫衍而无家,好怪而妄言,yu惑人之心,屈人之口,与韩檀等肆之。”
公子牟变容曰:“何子状公孙龙之过欤!
请闻其实。”
子舆曰:“吾笑龙之诒孔穿言:‘善she者,能令后镞中前括,发发相及,矢矢相属,前矢造准而无绝落,后矢之括犹衔弦,视之若一焉。
’孔穿骇之。
龙曰:‘此未其妙者。
逢蒙之弟子曰鸿超,怒其妻而怖之。
引乌号之弓,綦卫之箭,she其目。
矢来,注眸子而眶不睫,矢坠地而尘不扬。
’是岂智者之言欤?”
公子牟曰:“智者之言,固非愚者之所晓。
后镞中前括,钧后于前。
矢注眸子而眶不睫,尽矢之势也。
子何疑焉?”
乐正子舆曰:“子,龙之徒,焉得不饰其阙?吾又言其尤者。
龙诳魏王曰:‘有意不心。
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