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第二章 大义论谈（第4页）

而是作为圣城的避难者在此苟且偷生，逃避帝国的迫害，所谓的贵族身份只是帝国将我们置入监视下的手段。

这个秘密我也是偶然才从家族文献中现，和它一起被现的还有真理之杖的消息。

虽然时间早已过去412年之久，帝国也淡忘了对我们家族的追杀。

但我离开坎塔的消息传开，危险也会因为我所提到的秘密随之而来。”

“如果你如此危险，为什么还要告诉提尔达教授，我们是为了真理之杖而出的呢？寻找真理之杖，比获得真理之杖的险境小不到哪去。”

“这是一种对策，就和下棋必须弃子的情况一样。

羚羊在被狮子追捕时，跑的快的羚羊不会一溜烟的跑走以免掉入更深的包围圈。

反而在狮子前蹦蹦跳跳，浪费自己的体力，失去逃跑的机会。

但这仅仅是表象，羚羊通过这种损害自己的方式去传达一种信息。

就是我跑的很快，你来追我也是徒劳，不如去寻找老弱的羚羊当晚餐。”

“你的意思是在虚张声势吗？”

“我利用看似错误的对策传达出一个信息，以保障自己的利益。

如果大家知道我能找到真理之杖，那些想要我命的人也会手下留情的。”

“真聪明。”

“过奖了。

我倒是认为你对于人心是囚徒的看法才是真正的聪明，不过你只是提出了问题却忽略了它的成因。

我们都想去和他人沟通，但这自由被我们内心的堡垒限制。

那么这堡垒是谁砌成的，所用的砖又是什么呢？”

“这个……我没太细想。

你对自由有着比我更深的理解，就像你让我选择自己的道路一样。”

“限制我们自由的是我们自己，但是为什么去堆砌它呢？是因为外面的敌人，会伤害他人，也许无意、也许有心。

为了这种伤害不再彻底摧毁我们的心，我们在心中建起防线，垒起高墙。

因为害怕这种伤害，我们紧闭大门，或者这辈子不打算再打开。

这高墙拥有圆滑的弧线用来应对刮来的强风，有通畅的水道来避开阴雨的潮湿。

但最初，是什么启了人们互相伤害呢？我们是不是除了自己向善的本性以外，还有自我毁灭的本性呢？是不是我们的本性使然，去造成现在的情况呢？一切都是我们被给予的自由所造成的，我们去选择善恶。

虽然我们了解什么是善恶，知道这伦理的章法。

但恶人依然选择抛弃和平、团结，只因环境、利益乃至冲动去伤害人心，让人只得筑起心中的高墙。

如此智者依然选择了向善，这比任何事情都可贵。

因为他知道略微不检点的作风会带来更多的好处，满口谎言和溜须拍马会让自己更加平步青云。

即便注定这少数的智者，要对抗整个不义的世界，他们依然坚定自己的心。

如果有一天人们真的可以越过内心的高墙，那么只有在邪恶的人绝迹的时候了。”

“自由是去选择善恶的说法我并不认同，人的内心都应该是向善的。”

“那么恶是怎么来的呢？”

“如果人单纯的去选择善恶，未免世界就太简单了吧。