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第六章雍也第六（第1页）

雍也第六

一、领导之才－－简约而不简单；领导之学—不迁怒，不贰过。

子曰：”

雍也可使南面。”

仲弓问子桑伯子。

子曰：”

可也简。”

仲弓曰：”

居敬而行简，以临其民，不亦不可乎？居简而行简，无乃大简乎？”

子曰：”

雍之言然。”

哀公问：”

弟子孰为好学？”

孔子对曰：”

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

雍也篇主要是讲了孔子对于达到仁的境界的途径和方法，其中主要是从个人修养和学问jīng进两个方面来讲的。

上面这三句是孔子对自己的三个学生的评价。

孔子说，冉雍具有南面之才，南面是什么意思呢？就是说他可以坐南朝北，坐南朝北是帝王的坐法。

说明冉雍是具有帝王之才的人，是可以君临天下的大才。

我们看孔子对自己学生的评价可以知道，他对自己学生的了解程度是很深的，他说子路可以做三军的统帅，子贡是具有政治经济的管理人才，学问最好的是颜回，具有帝王之才的是冉雍，评价特点突出，极具到位。

下面是一个对话，仲弓问孔子，子桑伯子这个人怎么样？孔子说，他很简单，仲弓就是冉雍，是他的名字，子桑伯子在史书上记载不详，但是在《庄子》里也提到过他，是一个非常豁达的人物。

我们看孔子说这个人很简单，这个时候冉雍说的是什么呢？他说，待人处事如果是怀着敬重的心理，事情自然就可以简化了，这样一来处理老百姓的事情，处理社会的事情就是正确的啊！

如果是内心想着简单处理而去简化，没有敬重的心理，这样就太简单了吧。

这句话和我们现在讲的简约而不简单有相近之处。

就是说内心要很重视，把工作做到位了，制定程序起来就简单了，不要因为准备不足，在执行的过程中老是出现旁支错叶，然后再去修补，这样就弄的很复杂了。

可见冉雍对简的理解是很到位的，孔子听到冉雍的话后马上就说你说的很对，意思就是说我刚才讲错了。

这个对话可以看出来孔子一方面对于冉雍认识的准确xìng，另一方面也反映了孔子教学的mínzhǔzìyóujīng神。

冉雍不愧是南面之才，这个关于简的论述对于我们今天的社会活动来说有很重要的意义。

我们今天的社会复杂多变，处在社会中的组织事务也是繁杂不堪，那么作为一个组织的领导来说，你的领导之才怎么去发挥呢？事必躬亲、事无巨细那会把你累死，大而化之，简单粗暴会把所有组织成员带到沟里去的。

我们的领导人就要学习冉雍的这个论述，做到简约而不简单，只有这样才能把组织带领好。

简约的前提是什么呢？就是思想主题要摆正，一个事情的处理，首先的问题就是你对这个事情的态度和看法要准确，看法准确了作为领导人来说要做的就是把事情的范围勾勒出来，事情应该朝着那个方向发展，中间每一步的原则和底线应该是什么，就像一个运动比赛的裁判一样，场地的边界首先要勾勒出来，犯规的标准及处理要决定出来，然后作为领导，你要做的就是站在比赛之外，监督比赛的进行就可以了。

我们目前的很多领导人扮演的角sè既是裁判又是队员，所以自己忙得不亦乐乎，别人也被干扰的一塌糊涂。

所以说这个简约而不简单是领导的一个大道理。

我们一定要注意这一点的啊！

下面颜回出场了，鲁哀公问孔子，你的学生中谁最好学呢？孔子说，只有颜回，不迁怒，不贰过，但是不幸短命已经死了，我再也看不出谁最好学了。

这个不迁怒就是不把自己的情绪转移到别人身上，这是人xìng最大的一个问题，也是我们生活中常常见到的问题。