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易筋经全文（第4页）

务培其元气，守其中气，保其正气。

护其肾气，养其肝气，调其肺气，理其脾气，升其清气，降其浊气，闭其邪恶不正之气。

勿伤于气，勿逆于气，勿忧思悲怒以损其气。

使气清而平，平而和，和而畅达，能行于筋，串于膜，以至通身灵动，无处不行，无处不到。

气至则膜起，气行则膜张。

能起能张，则膜与筋齐坚齐固矣。

如炼筋不炼膜，而膜无所主;炼膜不炼筋，而膜无所依;炼筋、炼膜而不炼气，而筋膜泥而不起;炼气而不炼筋膜，而气痿而不能宣达流串于筋6络。

气不能流串，则筋不能坚固，此所谓参互其用，错综其道也。

挨炼至筋起之后，必宜倍加功力，务使周身之膜皆能腾起，与筋齐坚，着于皮，固于内，始为子母各当。

否则筋坚无助，譬如植物，无土培养，岂曰全功也哉。

般刺密谛曰:此篇言易筋以炼膜为先，炼膜以炼气为主。

然此膜人多不识，不可为脂膜之膜，乃筋膜之膜也。

脂膜，腔中物也。

筋膜，骨外物也。

筋则联络肢骸，膜则包贴骸骨。

筋与膜较，膜软于筋;肉与膜较，膜劲于肉。

膜居肉之内，骨之外。

包骨衬肉之物也。

其状若此，行此功者，必使气串于膜间，护其骨，壮其筋，合为一体，乃曰全功。

内壮论

内与外对，壮与衰对，壮与衰较，壮可久也。

内与外较，外勿略也。

内壮言坚，外壮言勇。

坚而能勇是真勇也。

勇而能坚是真坚也。

坚坚勇勇，勇勇坚坚，乃成万劫不化之身，方是金刚之体矣。

凡炼内壮，其则有三，一曰守此中道。

守中者，专于积气也。

积气者，专于眼、耳，鼻、舌、身、意也。

其下手之要，妙于用揉，其法详后。

凡揉之时，宜解襟仰卧，手掌着处，其一掌下胸腹之间，即名曰中。

惟此中乃存气之地，应须守之。

守之之法，在乎含其眼光，凝其耳韵，匀其鼻息，缄其口气，逸其身劳，锁其意弛，四肢不动，一念冥心，先存想其中道，后绝其诸妄念，渐至如一不动，是名曰守。

斯为合式。

盖揉在于是，则一身之精气神俱注于是。

久久积之，自成庚方一片矣。

设如杂念纷纭，弛想世务，神气随之而不凝，则虚其揉矣，何益之有。

二曰勿他想。