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中华龙文化（第6页）
从本世纪初到现在，面世的有关龙的起源和本质的论著、论文已超过百余种，观点五花八门，莫衷一是。
这里我们不妨作一简要的介绍——神异动物说这是以《辞源》和《辞海》为代表的最普遍的一种观点。
前者说“龙是古代传说中的一种善变化能兴**利万物的神异动物，为鳞虫之长”
；后者说“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”
。
相近的说法还有：“龙是具有很多神xing、很神秘的动物神”
，“是中国古人幻想出来的动物，”
（朱天顺）“龙是出现于中国文化中的一种长身、大口、大多数有角和足的具有莫测变化的世间所没有的神xing动物，”
（刘志雄、杨静荣）
“神异动物”
是以“动物神异”
为基础的，前者来源于后者，那么，是哪些动物通过“神异”
而变成“龙”
了呢？这一点，《辞源》和《辞海》没有讲清楚，学者们的探讨则多种多样。
爬行动物——
卫聚贤说“龙即鳄鱼”
；王明达说“龙形象的基调是鳄”
；祁庆福认为龙“其实就是鳄鱼的最早称呼”
；王大有认为“中国最原始的龙是湾鳄、扬子鳄”
；唐兰说龙“像蜥蜴戴角的形状”
；何新说龙“是古人眼中鳄鱼和蜥蜴类动物的大共名”
。
徐乃湘、崔岩峋认为“龙是以蛇为基础的”
；李埏说“龙是蛇变成的”
，是古人“以蛇为蓝本，依照蛇的形状和特征，再附加某些想象而塑造出来的”
；刘敦愿认为“最早的龙就是有脚蛇，以角表示其神异xing”
；何星亮提出“龙的基形为蛇，而蛇类中最接近龙的是蟒蛇”
，因此可以说“龙的原形为蟒蛇”
。
哺ru动物——
刘城淮说“在蛇类和蜥蜴类之外，龙还有一个主干部分和基本形态，那便是马类”
；他进而指出“充任龙的模特儿之一的马，最初不是一般的陆马，而是河马”
，李埏认为“龙的首角是古人摹拟牛头而塑造出来的”
：”
我们现在还常说‘牛鬼蛇神’，看来，龙就是二者的结合”
。
孙守道等提出“龙首源于猪首”
。
物候参照动物——
陈绶祥认为，龙身是“扭动的虫形”
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