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中华龙文化（第3页）

当时，嘉陵江里正在举行龙舟竞赛，利州都督武士约一家也坐在官船上观看。

突然，从江水深处窜出一条乌龙，摇头摆尾地向西山飞去；几乎是同时，一只凤凰也伴着彩霞飞来，在东山顶上长鸣一声，然后向北方飞去。

众人和武都督夫妻都被眼前的景象吓呆了，惟有袁天纲爽声大笑，说：这叫龙凤呈祥，此地必出贵人。

第二年正月间，武都督的妻子生下一个女孩，就是后来中国唯一的女皇帝--武则天。

据说武则天两岁的时候，武都督还请袁天纲看过相。

当时武则天身穿男孩的服装，由nai妈抱着。

袁天纲端详一会儿后，惊叹道：ri角龙颜，龙睛凤项，伏羲之相，贵人之极也。

当得知是个女孩时，仍断言：是女，亦当主天下。

这样的传说，难脱附会编造之嫌。

但神话思维和造神活动，本来就是人的一种生存方式，因此，有意味的传说一般都久传不衰，且越传越奇，成为一种可以开发利用的文化资源。

比如，利州人就根据龙凤呈祥出贵人的传说，将当年的西山、东山改称乌龙山和凤凰山。

还在乌龙山修了皇泽寺，在凤凰山建了凤凰楼，--两座建筑物已成为广元城的标志。

晚清时期，名义上有皇帝，实际权力却掌握在慈禧太后手中。

皇帝是龙，后妃为凤，龙为主，凤为从。

这是传统文化，慈禧心中不悦，却不能彻底变更，折衷的办法是龙凤并举。

于是，清朝的皇家宫苑里就有了一些被称作龙凤呈祥的景致。

颐和园仁寿殿前露台上就陈列着铜龙和铜凤，当年慈禧太后就是在这龙凤喷出的袅袅香烟中，接受群臣的朝拜，进行她的垂帘听政的。

殿前还有三棵大松树，传说某年慈禧过生ri，李莲英为了讨好主子，在三棵松树上挂满了彩灯。

一棵树饰作龙形，另两棵树紧靠在一起，一棵饰成凤凰头，一棵饰成凤翅凤尾。

合在一起称作龙凤呈祥。

这样的寿礼使慈禧心花怒放，重赏了李莲英，还传旨在全园各大殿都装上电灯。

——这差不多是中国最早使用电灯的记录。

颐和园昆明湖中，南湖岛最大，俗称龙王庙，位于湖的东南部，岛上有龙王庙一座。

这座圆形小岛叫凤凰墩，原来的名字叫游龙阁，是为龙王准备的行宫。

相传，慈禧有次游湖，问及此岛的名字及来历，太监如实禀告，慈禧很不高兴。

——专权的西太后，当然不喜欢处处是龙。

李莲英见状，就出主意改名，于是，游龙阁就变成了凤凰墩。

这个凤凰墩与龙王庙相对称，构成了颐和园中的另一处龙凤呈祥。

在龙凤对比中，突出凤，可以说是慈禧一生的追求。

她在德和园看戏时的座位，就不称龙位或龙椅，而称金漆珐琅百鸟朝凤宝座。

据说，她起初常让光绪皇帝陪她看戏，却不给这位儿皇帝座位。

可怜的光绪只能站在她身后。

后来，名丑刘赶三心中不平，在演出时有意加了这样一句台词：你们瞧，我是个假皇帝，还有座可坐，可那位真皇帝，却连个座也没有。

也许是慈禧看戏时心情还算好吧，她没有怪罪刘赶三，倒让人给皇帝搬了把椅子。

清东陵的定东陵是慈禧和慈安的陵寝。

这慈禧陵三殿，其耗金之巨，工艺之jing，使明清二十四位皇帝的宫殿为之逊se。

尤其是隆恩殿正中的丹陛石雕更是别出心裁。

这块石雕宽一米六，长三米多，图案为凤引龙：一只高高在上的大凤，凌空展翅，穿云俯首；一条出水小龙，曲身扬首，仰望大凤。

同样寓意的图案还出现在隆恩殿周围的汉白玉栏杆上。

而在月台的抱喜石上，干脆就凤在上，龙在下了。