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第242章 最后的晚宴（第3页）

是遏制整个北海到西地中海地区的决定性力量。

忠实的东罗马控制爱琴海和黑海；文艺的意大利控制亚得里亚海、爱奥尼亚海、阿尔沃兰海、利古里亚海和第勒尼安海；浪漫的法兰西控制鹿特丹到马赛的整个西欧大陆海岸线就是穿越众规划的未来贸易地图格局。

实际上教皇的地产根本不值森马钱，值钱的是十一税和干涉世俗贵族继承权等方面的特权，这些权力被废除而不是转移到君主身上也是一个很好的利民改革。

放弃这些权利的确造成了教会的极大困难，但是这只是暂时的，多年积攒下来的巨大神权控制力也不是瞬间就能被东方输入的丰富文化消费品摧毁，因此穿越众找到了一个必杀技来对付精神领域的教会防御。

这个就是能在经济和政治领域断掉教会两只胳膊后（没收教会地产和废除十一税等让教会破产，废除册封和加冕大贵族、干涉中小贵族继承权的权利让教会没了对世俗贵族的威胁力量）狠狠的插一刀在它心口的公布教会为非法组织的证据——伪造“君士坦丁献土”

的文献。

这么一来教会最后的遮羞布就掉了，在淫妇政治之后残存那么一点点合法性就荡然无存了。

“谈了这么半天，能瓜分的都分完了。

各位可以回去忙乎了，接受这些修道院的地产和财富是需要很多准备工作的，希望各位一路顺风。

圣座的事已经处理完了。

各位在这几份协议上签字盖章就完事了。

等下给圣座签字盖章确认之后，各位就能拿着影印件到各地去接受财产了。”

白龙送几位国王离开宴会之后，才晃晃悠悠的走到教皇基拉西乌斯二世面前，将五国君主签好字盖好章的协议文件递给他。

“冕下，现在教皇国的瓦解已经成为不可改变的必然了，无论教会怎么挣扎都不可能避免这不光彩的结局，但是冕下如果能够在放弃这些条款中要求教会放弃的东西之后。

励精图治重新以教会前期的那些筚路蓝缕开创事业的真正的传道者和圣徒那样勇于牺牲和奉献的精神为宗旨，带领早已腐朽堕落的教会重新以一个带给人们心灵慰藉的庇护所和治病救人的团结互助组织出现在世人面前未尝没有重新成为国教的机会。”

白龙劝导到。

基拉西乌斯二世无可奈何的看完了条款，一言不发的坐在宴会大厅的上座上吃完了最后一片进口自华夏帝国的精细面粉烤制的白面包。

喝完了最后一口产自吐鲁番紫玉葡萄酒，拿起一只英雄牌钢笔签下了自己的姓名，然后用自己手上的印章戒指重重的按在滴好蜡油上，完成了自己的使命。

松了一口气的教皇瘫倒在高高的靠背椅上。

教皇国完了。

几百年来历代教皇费劲千辛万苦得到的属于教会的地产全都丧失殆尽，所有的威权都彻底消失了，教会可以说辛辛苦苦几百年，一夜回到国教前。

自从成为罗马帝国的国教之后，基督教才真正意义上成为一个左右时局的大势力，但是这个条款签订之后，基督教就被彻底打下神坛，不仅仅失去了几百年来建立的庞大产业体系。

还失去了控制西欧的世俗世界的基本力量，可以说回到了成为罗马帝国国教前的初级阶段。

仅仅只是保留梵蒂冈这么一个小小的领地只能说是自我安慰的借口罢了。

失去超过5万多平方公里的教皇国领地（相当于99%的领土）的教皇国还是教皇国吗？这个国家已经灭亡了。

在诸多条款中最让教皇记忆深刻的不是如何处置位于其他地区的教皇地产和修道院，而是简简单单的一句除了梵蒂冈之外的所有教皇国领土从签约之日起并入意大利王国，而此时的意大利王国还没有出现呢。

过去的德意志君主的全称是罗马人的国王（自奥托一世由教宗加冕以来，每一位罗马人民的国王都希望获得皇帝名号。

但由奥托一世所创建的帝国，其皇帝称号来自于教皇赋予的“西罗马的皇帝”

称号，皇帝通过征服意大利来取得“罗马皇帝”

的合法性。

帝国的所谓选帝侯，其直接选举的当为“罗马人的国王”