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论五行四时九州分野宜忌（第1页）

万育吾说：

所谓“二气”

，就是阴阳。

“五行”

，就是金、木、水、火、土。

“四时”

，就是春、夏、秋、冬。

“九州”

，就是冀州、青州、兖州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、豫州。

上天有阴阳二气，运行于四季之中；大地有五行之质，分布于九州之内。

正如朱熹所说：“五行的本质蕴含于大地，五行的气脉运行于天道。”

所以天道有春夏秋冬的变迁，地道有金木水火的属性，都是时间与地域相互依存、配合为用的。

如今谈命理的人，只知道论阴阳五行，却不知同时考虑地域分野，以及昼夜阴晴的影响。

因此常有八字（年月日时）相同的人，贵贱寿夭却大相径庭，于是有人便认为五行之说毫无根据，这难道不是误解吗？

人生于天地之间，莫能逃脱五行的范畴。

九州划分疆域，各地风气、气候不同；昼夜阴晴之间，寒暖有别。

人禀受天地灵气而生，即使同一时间，所得之气也各自不同。

所以，贵贱寿夭不可完全用八字刻板推断。

以五行配属来看：

甲乙寅卯属木，生于兖州、青州（东方木地）为“得地”

，生于春季为“得时”

。

丙丁巳午属火，生于徐州、扬州（南方火地）为“得地”

，生于夏季为“得时”

。

戊己辰戌丑未属土，生于豫州（中央土乡）为“得地”

，生于四季月（辰、戌、丑、未月）为“得时”

。

庚辛申酉属金，生于荆州、梁州（西方金地）为“得地”

，生于秋季为“得时”

。

壬癸亥子属水，生于冀州、雍州（北方水地）为“得地”

，生于冬季为“得时”

。

况且昼夜阴晴之中，有寒有暖；阴阳造化之内，五行有喜有忌。

生克制化的轻重缓急，妙在通晓变通，不可固执一端。

按语：

凡八字中所取用神为木者：

生于春季，又产于兖州、青州等木地，必能达，无论晴雨昼夜均有利。

若生于秋季，又产于荆州、梁州等金地（金克木），则难达；若逢天雨（水来生木）或夜深（阴气助木），尚可缓解；若天晴傍午（火旺泄木），则更为不利。