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第60章 天书降临（第2页）

玄学问题，变成了皇家有没有本事、能不能带着人民走向强大的现实问题。

到了宋朝，皇帝面临的情况就更为复杂，前面五代十国政权的时间一个比一个短，地盘一个比一个小，而且它们也都不约而同地都使用了“五德终始说”

证明过自己的正统性，因此大宋只用“五德终始说”

是远远不够的。

现在摆在赵恒面前的是个逻辑游戏，你想要证明宋朝是“正统”

的天命所归，那就得去封禅；你要去封禅，就得有祥瑞降世；你想要有祥瑞降世，那就得盛世天下一统，他前面的赵匡胤、赵光义都在向着天下一统而不懈努力。

然而赵恒面临的现实变得很残酷，因为根本没办法天下一统，赵恒自己刚刚和辽国签订了合约，看样子幽云地区很长时间内是收不回来了。

而在封建王朝的价值体系中，正统性是非常重要的，在百姓看来，既然你老赵家干不好这个皇帝，证明不了自己，那是不是要考虑换换位置给其他人坐。

于是乎皇帝发了愁，是整天的唉声叹气，可是吧，这样的事情也不好明着找臣子们商议，赵恒就更憋闷了。

这个时候，“读心大师”

王钦若却是从只言片语里看出了皇帝的心思，也看出了这个逻辑游戏的漏洞——第一步的大一统条件和第二步的出现祥瑞，居然没有必然的关联！

那就好办了，那咱就跳过第一步，直接往后推进到封禅就可以了。

于是在一次散朝后，王钦若找到皇帝开始了说事：“皇上文韬武略，经过您的整治，大宋当下国泰民安，江山一片繁华似锦，值此千年盛世之际，臣建议皇上封禅泰山，以向天下昭示大宋国运昌隆，也以此宣示正统、以安民心。”

面对这样的提议，赵恒当然是动心的，但他还是心存疑虑：“以前太祖太宗在位的时候都没有搞封禅，原因就是没有天下一统，而幽云现在还在辽国手中。

况且封禅还要有祥瑞，我们什么都没有怎么去封禅呢？”

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只见王钦若泰然自若、不紧不慢地笑着说出了八个字——“人造祥瑞，直接封禅”

。

面对目瞪口呆的赵恒，他接着解释道：“以前所谓的祥瑞，也都是人造的，就比方说河图洛书，也都是人事先写好的，是圣人的神道设教，这样伏羲才当上了人皇。”

紧接着他列出各种理由反复劝说皇帝，按照他的意思，只要结果是好的、有利于统治就行，过程是什么样的不重要。

受到鼓动的赵恒也是心潮澎湃，封禅泰山那可是千年以来每一位帝王的终极梦想，意味着我赵恒可以和秦皇汉武这样传说中的千古一帝并肩而立，一同成为彪炳史册的人皇楷模。

在王钦若的不断游说下，赵恒也慢慢下定了决心，主动开始讨论起实施的步骤和细节。

就在不久后，景德四年（1007年）的十一月，之前没有任何征兆，殿中侍御史赵湘突然上书请求封禅，此人正是王钦若的老部下，他的举动明显是在提前试水。

拿着奏折的赵恒安静地坐着，默默地观察着群臣的反应。

只见有几个老臣站了出来表示反对，宰相王旦诚恳地说：“当下大宋还不满足封禅的条件，而且耗费太大，建议不要尝试这样劳民伤财的礼祭活动。”

别人的态度无关紧要，但王旦的反对让赵恒陷入了沉思，因为无论是人造祥瑞，还是后面的封禅，都要动用大量的人力物力，那都绕不开宰相王旦。

于是赵恒微笑着告诉王旦，不要着急当场表态，过几天想想再回复也不迟。

做事情一往无前的赵恒可不会因为这点阻碍就停下脚步，几天后，赵恒在宫中单独设宴款待王旦，酒席间赵恒不断回忆起两人多年的友谊，感怀当下君臣的合作无间，酒到酣处，王旦也甚是感慨，不断感念皇帝对他的提携之恩。

赵恒随即赐了一个酒壶给他，还一本正经地告诉他：“这壶酒异常香醇，你一定要在回家后和家人分享。”

等酒席散场，王旦回家后打开酒壶一看，立马被吓了一跳，壶里面居然装满了珍宝。

一脸懵圈的他突然回想起几天前大殿的一幕，顿时恍然大悟，自己这是被领导行贿了啊。