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看看下边没人吭声,韩玉兰开始往深处引导,
“能不能用我们的多维感知,比如眼、耳、鼻、口、舌、身、意来记忆?这叫七窍记忆法。
这是一个老中医对比出来的,他说中医理论中的‘七窍通天地’说,恰为《论语》记忆提供了更为精妙的方法论。
目观《学而》,以天地为书斋
《论语》首篇《学而》,讲求学之道。
记忆时不妨将目窍与自然万象联结:观春日桃李竞放,便记"
学而时习之"
的蓬勃生机;视秋叶飘落归根,便悟"
吾日三省吾身"
的澄明心境。
耳闻《为政》,以世音作钟吕
《为政》篇论治国安民,其声律可通于耳窍。
听春雨润物无声,可记"
为政以德"
的潜移默化;闻秋风掠过松涛,便悟"
道之以德,齐之以礼"
的刚柔并济。
明代王阳明在龙场驿闻山涧轰鸣,顿悟"
知行合一"
,正是将《论语》精义融入耳闻的世音之中。
鼻嗅《里仁》,以芬芳证仁心
《里仁》篇讲仁德修养,其馨香可通于鼻窍。
嗅兰草之清幽,便记"
里仁为美"
的高洁;闻艾草之辛烈,便悟"
择不处仁,焉得知"
的警策。
舌尝《述而》,以五味喻教化
《述而》篇记孔子言行,其滋味可通于舌窍。
尝茶汤之回甘,便记"
学而不厌,诲人不倦"
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