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分卷阅读77（第2页）

猴戏的内容并不复杂：阿卡姆墓地集体诈尸事件。

要演好这一出，就需要袁霖同学的帮助了。

袁霖的爷爷袁半仙，最著名的一手绝活，叫“中元拘鬼之术”

，据说能够画地为牢，把中元节跑出来的鬼魂给困住，以防他们到处游荡吓人——当然，这都是骗人的。

事实上，这是一手障眼法，类似皮影戏，只是叠加了一点儿神秘学绝活，借助混沌的力量，可以把一幅画上的人栩栩如生地投影出来，看得见摸不着，可不就像是鬼魂？

堂堂连山学世家，居然招摇撞骗谋生，一度在圈子里引为笑谈……咳，此时就不要在意这些细节了。

另外，为了支撑后续的真实世界调查活动，还得对“纸人降临术”

进行一系列的测试。

譬如，纸人的使用期限是多长？是否可以在一次降临中通过替换纸人来“续航”

？

这些测试当然是不好在镇上做的，所以明面上，洛书带着她的小伙伴们在密大校园逛了一圈，又在教堂餐厅吃了一顿饭后，就把他们送走了，后续的实验是在群山中进行。

坏消息是，洛书剪的纸人质量非常不怎么样，使用大约两个小时后，就会开始出现褪色的情况，表现在真人身上就是逐渐失去五官，非常惊悚；好消息是，可以通过再进行一次降临仪式实现替换，两个小时跑一次盥洗室，虽然稍稍尿频了一点，勉强也说得过去。

或许钞票纸会更耐用些，这个等下次再实验。

替换三次纸人后，就达到了祈祷来的权柄的使用时长上限，也即6个小时（虽然在现实中时间没有流逝，但权柄的使用时长是根据精神负荷计算的），这时候虽然也可以再次祈祷续航，但掉帧的风险直线上升，还是不要这么做的好。

综上，在真实世界跑团，还得算好时间才行——否则好不容易混进玫瑰山古堡，结果在众目睽睽之下大变活人，就过于炸裂了。

?

第88章茅山道士

袁霖同学万万没想到，自己第一次为组织做贡献，不是靠稳扎稳打的画符功力或者祖传连山学法事，而是靠招摇撞骗的把戏。

实话实说，这些骗人的东西，他学得还比正经功课好些。

只因他一直认为长辈按头逼他学的都是封建迷信，唯有些许戏法，将来还能拿去表演，说不得在失业的时候就能换一口饱饭，所以反倒下过些苦功……

但也架不住那么多人看着呐！

此刻全班都聚在最大的一间神秘学实验室里。

这间实验室在一号教学楼地下，须得挪开教室里的几块地砖，才能露出楼梯。

这屋专门用来做一些需求无光环境的实验，黑洞洞的，全靠中间摆成符文形状的蜡烛阵列，照出四面一张张影影绰绰的人脸，乍看完全就是聚众搞邪教活动的现场，很是惊悚。

听说袁霖要表演装神弄鬼，啊呸，做连山学实验，可不就把全班都招来围观了么！

据说这招叫“中元拘鬼”

，能把画像中的人物投影出来，举手投足一如真人——这不比茅山道士厉害！

围在中间的，就是一头大汗的袁霖。

他的面前竖一张绢帛，正捏着毛笔作画，是一种类似工笔的画法，但画的却是大秦人，有种中西结合的美感——这些都是洛书严选的阿卡姆墓地亡者，形象参考自墓碑上的照片。

安宁教授看出袁霖的局促，主动提议：“如果打扰你了，我们就先出去？”

看到同学纷纷露出失望表情，袁霖赶紧摆手：“没有，没有，是我自己学艺不精——我还需要大家帮我看着蜡烛呢，可不能熄。”

小胖子被排挤惯了，第一次成为全班焦点，哪里愿意得罪同学。

洛书本意是唠点三毛钱的闲嗑，让他别这么紧张，但不小心一开口就问出了王炸问题：“这蜡烛阵列摆的符文，是‘烂柯’吗？”

总共一百二