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第66章 李清夷（第3页）

他精研孔孟之道，瞬时压下情绪，诱道：“不妨多拜一师，待我明年赴任，你可随我历练。”

那更不能拜师！

我是要举事的人，岂能跟着你宦海浮沉？误我大事！

李佑长揖到底，默不作声。

“罢了，罢了，”

柳玭长叹，忽而感慨，“能创格位之论者，果然非池中之物。

你切记，莫走李翱的老路。”

李翱，字习之，唐代古文运动先驱，曾作《复性书》融合儒释。

其说虽未离经叛道，却因援佛入儒遭正统儒生非议，被指“混淆华夷”

。

李翱晚年着《来南录》，详述赴广东任所沿途见闻，被市井书肆改写成《岭南异闻》，添了许多“夜探鬼市”

“与狐仙对饮”

的荒诞情节。

即便如此，仍有不少寒门士子追捧其“复性”

之说，可见时人对旧学桎梏的不满。

李佑道：“晚生省得，谢督学教诲。”

柳玭又道：“李翱之说尚算温和，其书尚能风行。

你却需当心——‘格位之论’是真能触动世道根基！”

何意？

李翱的理论犹若在儒学大厦上开窗，而李佑的“格位之论”

却似要重绘地基。

若传扬开来，儒门必起轩然大波！

有儒者会击节叫好，引为同道；亦有儒者会痛斥异端，必欲除之而后快。

“晚生既敢言，便不惧人言。”

李佑微笑，神色凛然。

柳玭亦笑，朗声道：“格位论若传入关中，不知要掀起多大波澜。

下一任河南提学，若是治学之人，或会助你，或会压你。

明白么？”

“晚生明白。”

李佑道。

柳玭道：“你既不肯拜师，我便赠你表字如何？佑，佑护也，不若字‘靖之’（靖，安定、守护，取“护佑安宁”

之意）。

虽难保你终身，却可保你在我任内无虞。”

长者赐字，不可推辞。