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第74章 婚姻与解放（第3页）

在原始社会时期，没有婚姻，更不会有家庭。

此时的人类除了部落以外，似乎没有更多的身份认同了。

可是，现实真的如此吗？

人类最原始的身份认同，其实不是部落，而是血缘——这就是比部落社会更古老的氏族社会。

人类的最初血缘观念，或许是来自避免近亲繁殖的基因本能，或许是来自哺乳动物的母性依赖。

这是生命科学方面的问题，这里不多探讨。

总之，结果是明确的——所有人都团结在自己的母亲身边，在部落内部形成了一个个小团体，母系氏族社会由此诞生。

在母系社会中，地位真正崇高的是母亲。

而母亲的地位，则取决于自己有多少个膀大腰圆的兄弟和身强体壮的儿子。

即使到了今日，非洲的丛林中也依旧保留着这种古老的社会制度。

这就是原始社会的魅力所在——一个由暴力维系秩序的社会，却是人类文明的伊始。

就仿佛是在预示着——

人类文明本身就是一个建立在兽性本能之上的文明。

……

关于人类的进化方向，一直是学术界争论的一个重要话题，无论是自然科学还是人文科学都是如此。

究其根本，还是因为相比于动辄数十万年的物种进化周期，人类寿命和历史都太过于短暂。

笔者一直很讨厌“生命有限，但思想无限”

这种唯心主义的观点。

在这个唯物的世界之上，时空的尺度决定思想的高度。

这是永恒的真理，哪怕是神明也无法违背。

无法永生的神明，与蜉蝣蝼蚁无异。

从基因的微观角度分析，自工业革命人类以来，人类一直都在退化。

其直接原因是人类社会的科技进步让自然选择的烈度大幅降低，根本原因则是地球的生态环境太安逸太稳定了。

于此，诸位读者可以自行想象一下：有这么一个游戏，直立猿人只需要学会投掷长矛便可无敌于自然界。

这种连养老游戏都不如的游戏，诸位会有兴趣入坑吗？

从种群的宏观角度分析，笔者认为人类的进化方向应该是“从自然走向社会”

。

当然，笔者自然知道“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。”

可是，自然与社会并不一定完全冲突，正如自然的“兽性”

可以蜕变为社会的“扩张性”

。

关于这一点，还请诸位读者不要因为自身立场而忘记：虽然圣界文明不是扩张型文明，但是在这个世界上永远是扩张型文明居多。

因为，非扩张型文明很难存活到被其他文明观测到的时候。

圣界文明同样如此。

……

随着人类社会生产力的发展，原始的采猎文明逐渐向农耕文明和游牧文明过渡。

而随着生产力的发展，人类社会的生产关系也开始发生变化——私有制和奴隶制诞生了。

先说私有制：

在农业文明时代，身强体壮的男性在个体生产力方面远胜女性，开始逐步脱离原始社会的生产秩序，建立个体私产的生产秩序——这是女性绝对无法接受的事情。

在哺乳动物之中，有一种很有意思的现象，叫做“母性依赖”