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第六十八章 我的祖宗是绝代妖姬（第5页）

没有继承者，即使得了天下也为人耻笑，大禹遂起了杀妻之念。

女娇执有西王母所留三宝，即使是原灵也拿她无可奈何，哪是大禹可以杀得了的？不过女娇洞悉了丈夫的野心，极度失望之下，遂将儿子让出，然后再将自己肉身化为顽石，以示断绝血缘。

既然儿子已经无母，自然就无需归还母族，女娇就这样成就了大禹的皇图霸业。

从此之后，女娇就再不对世间任何男子动心，并以玩弄人间帝王为乐，这也是后世狐族多化美女戏弄男子的缘由。”

“这就是男人。”

自从进来后几乎没出过声的翁闪华，冷哼了一声。

“被丈夫所负，这也难怪女娇后来放浪形骸，游戏人间，弄得三地皆不得安宁。”

封烨唏嘘不已。

“女娇在三地闹出的风波，却也不尽是这个原因。”

陆吾并不完全赞成封烨的臆度，“婚嫁不顺之后，女娇就一直在为转世修行的乃兄担当着护法。

而在印度、中土和东瀛惹起的三次骚乱，皆是因此而起。”

“当佛陀获得成就前一世，便是在古印度的摩竭佗国中修行。

其时摩竭佗国的开国国主旃陀罗笈多，建立了孔雀王朝，国力无比强盛，但他同时也是一个虔诚的耆那教徒。

女娇敏锐地察觉到耆那教的教义会对未来兄长的传道不利，于是凭附于华阳天，嫁于第二代国主宾头沙罗，令其败坏国政。

虽然最终宾头沙罗识破了女娇的真身，但也已经惹得国内叛乱四起。

在镇压叛乱的过程中，宾头沙罗的第八子，也就是后世著名的阿育王，在气死父亲后杀兄夺位，成为第三代国主。

在佛陀成就之后，阿育王就成为了佛陀的忠实信徒，为传扬佛法做出极大的奉献。

而阿育王之所以能顺利登位，其背后少不了女娇的暗中作祟。”

“这就是宗教战争的惨烈。”

封烨不由得叹了一口气。

“至于中土商周之时的封神大战，你们也从其他圣人处有所了解了。”

陆吾接着说到了本土部分。

“是的，诸圣人争夺封神榜，引发了规模浩大的‘封神战争’。”

封烨点点头，“《封神演义》这种渎神蔑圣的后世小说中，对妲己说之甚详，就不知道实情如何了。”

“这是自然，圣人之间的大战，岂是王朝交替那么简单？”

陆吾微微冷笑，“自从摩西得到那天之板后，一路潜逃到东土，将天板献给女娲和女娇。

摩西其时已在天板上留下主神计划的雏形，若让十二祖巫得到并严加守，那主神计划就将胎死腹中。

但当时仅以女娲和女娇二人，以区区两位代行者之力，尚无把握守得住天板。

何况在十二祖巫之外，更有无数圣人得到消息，前来争夺。

为了保住天板，女娇想出了一个绝妙的主意，就是挑起商周之间的战乱，让圣人们自行选择阵营，最终哪方获胜天板就交给哪方。

同时，原灵们也保证不会派代行者插手其中。

虽然天板花落谁家依旧未定，但有原灵做保，又可以藉此减少一半以上的竞争者，于是这一战就打得天昏地暗。

不但敌对阵营的圣人大打出手，就连同一方的圣人都暗中勾心斗角，互施黑手。”

“不得不说，这场封神战争确实有效地保护了天之板，不但成功地扰乱了十二祖巫的视线，还令窥视天板的圣人们几乎死伤殆尽。

到了最后，佛陀参与此战，击败了所有竞争者。

因为佛陀已经舍弃了原灵的身份，自然就不能称之为代行者，所以他参战并不违规。