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第二种较接近我们了解的本质,但又与元始天尊无关。”
“人类的这些道典传说,在成书之时西王母早已陨落,同时诸圣人也大多离开了主位面,后人无直接的依据,自然错漏甚多。
不过现在我们说的是当初西王母反抗无上主的结果。”
陆吾继续说下去,“西王母在抹杀了无上主后,是成功地解救出了元始。
但人类补完计划已经写上了天之板,无法再中止了。”
“元始自盘古神识中继承了超脱多元宇宙的秘密,遂开始苦思应对之法。
为了体验人类轮回的奥秘,元始不惜舍弃原灵的身份,将自己的意识割裂出来,转生为人。
经历累世修行之后,终于掌握了反规则,证得法身成就,成为这个阿僧祗劫中的第一位如来。”
“元始天尊也是佛教中的佛陀?”
封烨作为一介佛教徒,没理由不对这个说法感到震惊。
“不错。”
陆吾点点头,“佛陀昔为元始之时,掌管着火与日的规则,在五毒十使中象征着‘疑’,故其证得正果之后,法号‘大日’。”
“原来这就是佛陀的宿世因缘。”
封烨也跟着点了点头,“那么女娇呢?在这里又扮演着什么角色?”
“女娇屡次遇人不淑,总是被男人所负,最终才会变得以玩弄男性为乐。”
陆吾说到这里,重重地叹了一口气。
“无上主的那码子事,也就不说了。
你们可知道女娇的第一次婚嫁,其夫是何人吗?”
“敢娶她的人,一定精力非凡。”
李志国在一旁“嘿嘿”
笑起来。
“当时女娇之夫,也是一位著名的圣人。
他就是后世所说的大禹,夏朝的第一任国主!”
“就是那个治水的大禹?”
封烨问道。
“尧舜禹汤――也就是韦小宝的‘鸟生鱼汤’中的那个禹?”
昶浩也跟着发问。
“正是这个负心汉!”
陆吾重重地回答。
“女娇当时乃是狐族之长,大禹自然只能当个入赘女婿。
为了开创功业,大禹接下了治水的重活,曾三过家门而不入。
这是男人自己的事业,本也无可厚非,女娇甚至取了西王母所遗下的定海神针,交予大禹治水。
但是当洪水治退,大禹功成名就的时候,悲剧就来了。”
“大禹先是篡夺了当时舜帝的皇位,将其放逐到南方,报了父亲鲧被舜帝所杀之仇。
同时他励精图治,将天下划分为九州,并第一次设立了奖惩之制,开始了真正的阶级统治。
而这么一个雄心壮志的男人,哪甘心只做个倒插门女婿?但涂山氏乃是母系氏族,儿子启必须归母族所有。
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