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第二十四章 文天祥浩然正气 舍生取义青史留名（第4页）

傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。

若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？”

（《宋史·文天祥传》）

五坡岭之变，标志着文天祥“以武抗元”

阶段的终结，却开启了“以诗明志”

的精神抗争新章。

从此，囚笼成了他的“战场”

，笔墨成了他的“武器”

。

三、囚笼孤光：以诗明志的浩然正气

（一）元营劝降：铁石心肠拒降

从五坡岭被俘至大都，文天祥经历了四年囚禁生涯。

这四年间，元廷对他威逼利诱，无所不用其极：先是以“宰相之位”

相诱，后是以“鼎镬之刑”

相胁，甚至派已降的宋恭帝、宋宗室赵尹甫等人劝降。

最严峻的考验来自至元十六年（1279年）的元大都。

张弘范押文天祥至崖山，要求他写信招降陆秀夫、张世杰。

文天祥提笔写下《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”

他将诗稿掷还张弘范，掷地有声地说：“国亡，吾不能存，岂能活他人耶？”

（《文山先生全集》卷十四）

（二）《正气歌》：精神世界的史诗书写

至元十八年（1281年），文天祥被囚于大都柴市附近的土牢中。

牢房阴暗潮湿，“或日杀一人，或夜杀一人”

（《正气歌序》），蚊虫叮咬、饥寒交迫，却未能摧毁他的意志。

他将所历所感凝于《正气歌》：

“天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”

诗中，他将“正气”

定义为“时穷节乃见”

的精神品格，并列举历史上十二位坚守气节的人物：“在齐太史简，在晋董狐笔。