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第二十四章 文天祥浩然正气 舍生取义青史留名（第3页）

（《指南录后序》）的誓词，踏上抗元之路。

这一决定看似“书生意气”

，实则是儒家“士”

的担当。

正如他在《正气歌》中所言：“当其贯日月，生死安足论。”

文天祥深知“寡不敌众”

，却依然选择“知其不可而为之”

——这并非鲁莽，而是对“士之节气”

的坚守。

正如明末思想家王夫之所言：“天下唯器而已矣，道者器之道，器者不可谓之道之器也。”

（《周易外传》）文天祥的“器”

，正是以血肉之躯扞卫文明道统的使命感。

（二）血战东南：文人统兵的悲壮突围

文天祥的勤王军虽人数众多，却缺乏训练与装备。

他率部入卫临安（今杭州）途中，在常州遭遇元军主力。

面对“铁骑突出刀枪鸣”

的战场，文天祥并未退缩，而是亲自督战。

据《指南录后序》记载：“予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。”

即便被俘，仍“骂逆贼”

不止。

此后，文天祥转战于平江、无锡、海丰等地，以游击战术牵制元军。

无锡“夜袭元营”

一役中，他趁夜色率军突袭元军水寨，烧毁战船百余艘；汀州（今福建长汀）之战，他又分兵三路，利用山地地形迟滞元军推进。

这些战役虽未能扭转战局，却极大鼓舞了南宋军民的抗元士气。

元军统帅伯颜惊叹：“文天祥，宋之健将也！”

（三）五坡岭之变：从抗争者到囚徒的转折

祥兴元年（1278年），文天祥退守广东海丰。

此时南宋残余势力已退守崖山，陆秀夫、张世杰拥立卫王赵昺为帝，局势已如风中残烛。

同年十二月二十四日，文天祥在五坡岭（今海丰北）休整时，遭元军骑兵突袭。

他仓促应战，终因寡不敌众被俘。

被俘时，文天祥“南向再拜”

，从容就缚。

元将张弘范劝其投降：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”

文天祥答：“国亡，吾分一死矣。