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第十一章 包拯清正廉明 铁面无私执法如山（第1页）

开封府衙深处，寒光凛冽的“龙头铡”

静静矗立——这柄民间传说中斩断无数权贵头颅的刑具，虽不见于宋代正史记载，却凝聚了千年民心。

府门之外，百姓敬献的“万民伞”

如林而立，伞面承载着无数沉冤得雪的感激。

包拯，这位北宋名臣，早已超越血肉之躯，化作中华司法正义的不朽图腾。

《宋史》记载其“性峭直，恶吏苛刻”

，而元杂剧赋予他“日断阳、夜断阴”

的神性光环。

在北宋错综复杂的司法体系中，包拯以清流之姿逆流而上，其“铁面无私”

的品格与“执法如山”

的实践，铸就了跨越千年的精神坐标。

一、铁面之源：宦海浮沉中的信念磐石

1.端砚风波：拒腐的为官底线

庆历年间，当朝廷拟调包拯任扬州富庶“肥缺”

时，他毅然自请前往边远贫瘠的端州（今广东肇庆）。

此地虽以产砚闻名，却是官场腐败的重灾区。

《宋史·包拯传》明载：“端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。”

历任知府借进贡之名，强征数十倍于贡额的端砚贿赂权贵。

包拯到任后，严令仅按贡额征收，并在离任时上演震撼一幕：百姓感念其清廉，暗中将一方上品端砚放入行囊。

船行至羚羊峡，包拯发现后，当众将砚台投入西江，掷地有声：“包某岂能破己所立之规！”

江水激荡处，后世传说化作“砚洲岛”

。

这一掷，不仅守住了为官底线，更在岭南大地刻下清官的精神图腾。

2.杖责舅父：破灭人情藩篱

皇佑二年（1050年），包拯出知家乡庐州。

其舅父自恃外甥为知府，横行乡里，触犯律法。

当衙役将舅父押至公堂，满城百姓屏息以待。

面对母亲泪眼与族人跪求，包拯闭目长叹，随即拍案而起：“王子犯法，与庶民同罪！

杖责二十！”

惊堂木响彻府衙，竹板击肉声震撼人心。

《宋史》用一句生动的比喻记载时人反应：“人以包拯笑比黄河清”

。

在人情盘根错节的官场，包公的刚正如黄河水清般千年难遇。

此案后，庐州豪强闻包公名而股栗，民间始传“关节不到，有阎罗包老”