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第29章 七七丧俗（第2页）

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说完二七就轮到说三七了。

三七又叫回魂夜，这一天每个魂魄都有权利，从地府回到阳间再看看亲人，再看看家乡。

算是最后看一眼。

然后就再也没机会了！

最有意思的是四七。

传说中，在赶往阴间的路上会遇到恶狗挡道，一旦无法赶走恶狗，就会耽误时间，很可能无法轮回转世。

所以在这一期间，活着的后人会在灵柩前献饭，目的就是为了吸引恶狗，以使得亲人成功赶路。

亮子每次听到有老人讨论这个话题都想笑。

地府的狗能是阳间的笨狗吗？一碗饭就能吸引过去？当然亮子也就是在心里这样说，毕竟干哪行都不容易，每个地方的习俗也不一样！

五七没啥好说的，这一关是阳间与阴间真正的关口，经过这关之后，就真正的阴阳相隔了。

六七，民间有老人说进入鬼门关后，阴差会把去世的亲人带到望乡台，让他们最后一次看阳间的亲人。

而活着的人如果在这一期间烧纸祭祀，那么去世的亲人便可以在望乡台看到阳间的亲人。

这个习俗亮子倒是知道，也完全相信。

因为三叔说他以前去过地府，也证实了确实有这种说法。

最后就是七七了，民间的说法是下了望乡台，去世的亲人会在阴差的带领下继续往前走，来到奈何桥，而经过奈何桥需要喝下孟婆汤。

忘却前尘往事，真正的进入转世轮回。

三叔的师父，也就是亮子的师爷曾经说过，这种七七丧俗，并非只是封建迷信，它有一定依据，来源于儒家和佛家、道家的结合！

在华夏的传统文化中，对七这个数字非常崇拜，儒家便有七虞之礼的说法。

而道教也有七七奠的说法。

佛教中，也有六道轮回之说。

他们认为亲人去世后，需要到阴间寻找生缘，以便再次投胎转世。

在这三种观念的互相融合促使下，最终形成了这种七七丧俗，祭祀去世亲人的丧俗文化！

其实这种丧俗文化三叔非常反对，因为他作为修道之人非常懂得这些事。

里面有真有假！

说多了雇主不愿意听，说少了雇主又觉得三叔不出力。

像这些纪念逝者的活三叔现在都不接。

烦的很。

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不过霜儿除外，毕竟胡长青在三叔的心里还是有些分量的！

白天亮子带着霜儿，来到胡长青的坟前烧了头七。

霜儿的情绪也转变了不少！