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1 第1集佛说（第1页）

《四十二章经》最快更新[630kan.cc]

和尚尼慈悲、诸位法师、诸位同学，阿弥陀佛！

身为一位有情众生，我们内心当中有一个共同的希望，愿生命能离开种种痛苦，得到究竟的安乐，而离苦得乐之道，必须具足两个重要的条件：

（一）善得人身：

在我们生命的无量流转中，必须要得到人的身心果报，因为三恶道的果报，他们内心太过于昏昧暗钝，而昏昧暗钝的心识，不能对佛法的道理做深入的思惟观察，所以三恶道的众生对学习佛法有障碍。

而诸天的果报，他们的六尘境界太过于殊胜美妙，使心过于散乱扰动，因此对于所听闻的法义，不能忆持不忘。

所以在六道中，唯有得到人的身心世界，一方面对佛法真理能做深入思惟的观察，一方面又能把所思惟的法义，在心中忆念不失，这对修学佛法非常的重要。

（二）听闻正法：

当得到人的果报时，必须要有佛法的住世，透过对佛法的学习，使我们知道生命的差别因缘，什么因缘是功德相，会召感安乐的果报；什么因缘是过失相，会召感痛苦的果报。

所以透过佛法的学习，开启我们心中的光明智慧，能判断因缘的是非，而求得离苦得乐之道。

在离苦得乐的因缘中，善得人身与听闻正法，扮演了两个重要的因素。

在无量生命的流转中，现在我们得到了人身，又能暂时放下世间的尘劳来听闻经典，这样的因缘是值得我们珍惜。

这次学习的经典是《佛说四十二章经》，在解释本经之前，先简要说明本经的两个主要特色：

（一）篇章结构：

其它经典的文字结构，都属于单一式的经典，都是佛陀在某一时间、地点，为某类众生宣说法要。

本经则是众多经典的会集，非单一时空所宣说的经典，它是综合诸经的修学纲要，摘录而出，以篇章的方式，一个主题构成一个篇章，如是共有四十二章来宣说佛陀的法要。

所以从文字结构的题裁上来说，本经的篇章方式，在诸经中是不多见的，这是它的一个特色。

（二）顿渐兼收：

从经典所含摄的义理上来说，古德赞叹本经是顿渐兼收。

本经的内涵上有顿教理观的修学，直接导引这念心观察不生不灭的理体；渐教的修学是指由前面顿教的甚深见，引生广大行的忏悔业障、积集资粮，开展出本经戒定慧的修学，这属于渐教法门。

所以本经的内涵相当完备，有顿教的理观及渐教的调伏法门，这是本经的第二个特色。

好！

我们现在就正式的来讲解经文。

将释此经，大分为三：一、解释经题；二、经文大意；三、随文释义。

我们这次预定应该是有八次左右的讲次，以这三个主题来跟大家共同学习本经，第一个主题是解释经题，那么经题往往有总持一经要义的功能，所以我们先解释经题。

第二个经文大意，在进入到整个经文之前，我们把本经的修学纲要，就是本经的理论跟它所依止的修学方法，先做一个大纲的说明。

到经文的时候我们就有一个明确的汇归处，第二个是经文大意。

第三个随文释义，随顺与本经的经文，有四十二个篇章，来解释其中的义理。

那么我们这次研究本经，就有三个主题来研究。

首先我们看第一个主题解释经题。

一、解释经题

经题分为两科：一是别题；一是通题。