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第10章 五蕴六根（第3页）

内六根触外六处后，生成六识。

就是眼识、声识、香识、味识、身识、意识。

这些识其实就是相，对生成的相取虚妄性，有了贪着虚妄的念并着在其中时，这六识又名六尘。

十二处加上这六识或六尘就名十八界。”

我说到这儿时，又惊讶的意识到，我们由无明这只小调皮狗以攀缘名色成相，取相虚妄性而贪着其中造业时，我们贪着的是那个相的虚妄性，所生成的意识就住在法这个意识里。

而意根才那个使眼、耳、鼻、舌、身去触外境的根本作俑者。

那么我突然意识到。

意根如果清净了，六根皆得清净。

由此六根清净，色蕴就清净了，色蕴清净了，五蕴皆得清净。

这时，无明那条喜欢污浊的小调皮狗，就没有喜欢的食物了，它为了存在，只能去依靠贪着相真实来存在了。

这时，它无法再造业了，我们就没有了苦厄了。

由此我突然明白五蕴皆空的本意，并不是什么都不去触碰了。

而是我们在触碰外境时，不再贪着于外境相中的虚妄性了。

那就是要空掉相的虚妄性所显的那个空性，才能让我们六根清净，由此五蕴自然清净了，也就是五蕴皆空了。

我惊喜中，却很快的又平复了下来。

因为我察觉到无明那条小顽皮狗，又在蠢蠢欲动了。

我寂定下来后，它又乖乖的躲回到了我的意根里。

但我却没有对她说这些，一是因为我还要再细致的思惟一下，不能在没人这样说过时，贸然去说。

一旦我理解错了，会祸乱众生的。

更重要的是，她的境界还没到缘觉乘，我不可为说缘觉乘法，及大乘法。

她会因为理解不了，而生出迷惑心的。

我正在思惟时，她突然问我：“师秦你怎么了，怎么一动不动了，你没事儿吧？”

我这时，才一下子清醒了过来。

原来，我思惟这些时，不知不觉中，入了禅定，并且是种很深的境界了，这是我从来没有达到过的……