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第六十九章 何为护法何为修行（第3页）

你暂时还是不要再练神虎玄体功，人才难得，我会尽可能为你寻找一瓶下品的培元丹，或许能让你维持到炼精十一重破入炼气期，道法自然，修行还是要根据自身的特点自然而为，不要求极端。

极端的修行固然有可能造就巅峰强者，也可能将自己练成废物。”

徐青默默点头称是，心里也是遗憾。

他和叶葵就此商量过，叶葵的辞大致和此相同，但是叶葵知道他能汲取妖兽和修士的元精，等同有无数培元丹可服用，故而不用担心练成废物。

加上里又无青阳一脉的炼体功法，还有四层心法的神虎玄体功，不练确实太可惜，也就支持徐青修炼此功。

此时对比一番，徐青倒是觉得徐玉麟所的也颇为有理。

徐玉麟毕竟已经触摸到了炼罡期的门槛，又有一番奇遇，视野开阔，思及长远，不希望徐青为了一时的强悍而耽误了真正后期的成长。

修行之道有三大天赋，灵根、根骨、道性。

三者都颇为玄妙，难以解释，徐青在《太上玄真集注》中所能得到的解答也不详细，在他们这个层次基只能确认灵根能够激发天地之气的响应，对于后期修行、斗法、斗剑都颇为重要，根骨则关系到一个修士的肉身极限。

至于灵根究竟是何物，根骨又如何影响修士的肉身极限，众纷纭，在玄魔两界都有诸多解释，在他们这等武修世家之中更是一抹混乱，只知其然，不知其所以然。

至于道性。

此物就更为玄妙了，谁也不清楚，大概只有到了极高的层次才能洞悉其中的奥妙。

只是有一点，所有修士都没有疑问的，那就是三大天赋都取决于先天元精的强弱，而且在修行的过程中，随着一次次的反哺，元精可以不断提升。

不过，不同的功法所产生的反哺之效也不相同，有些上乘功法的反哺更强，有些杂等末流功法的反哺则要差很多。

叶葵当年之所以要转而修练青阳功，正是因为他发现青阳功的反哺之效要明显的强于叶家的那几门功法，这正明青阳功毕竟传承自青州玄门道统，属于上乘功法的根基心法。

如果修炼的是炼体功，那在反哺之中就大体以根骨为主，据到了后期，进阶的难度就会越来越大，大概就是因为灵根到了后期明显不足，故而是一条修行界的死路，玄门道统之中除了神虎宗那种奇葩，基都不会安排弟子专门修炼炼体功法。

这里面的诸多修行之理玄之又玄，各宗都有自己的一种法，若是大家都能统一，那要么是大家都错了，要么就是天道至理中的一条，无可争议。

徐玉麟点拨一番，徐青心里既觉得他的没有错，思路也更加混乱。

其实，他到此时才知道修行之理的混乱，已经是极为难得，都是靠曾祖所留的那一《太上玄真集注》，像徐玉麟、叶葵、罗森等等，即便有家族的长辈悉心指点，一路修行过来也不过有多少混乱。

每个人的情况都各不相同，表面看似一致，身体内部的最深处，在每个人不为所知的地方都还有亿万不同之处，相同的方法在每个人身上的效果也都不一样。

长辈的指点是一回事，自己的修炼所得又是另外一回事，各种纠结混乱就一直困扰着每一个修士，在武修世家，能有人突破这些混乱最终跨入炼罡期，那身就已经是极为难得之事。

徐玉麟指点一番后，并没有立刻就让徐青将四层心法的神虎玄体功拿出来，一来此物对徐家而言也颇为鸡肋，二来宗脉府这边不同西府那种生杀予夺，欺凌霸道，否则徐家早就因为内乱内患而瓦解了，怎么可能传承一千三百年之久。

子弟有所贡献，宗族就要有所奖励。

四层心法的神虎玄体功比一件上品灵器都要珍贵，宗族想让徐青作为家族子弟心甘情愿的拿出来，总得有合适的表示和奖励。

徐青一路头晕的走回到自己的房间，考虑一番，还是决定等两天拜见號陵阴妃，乌岩城里若有一人能够解答这个迷惑，那肯定就是这位阴妃了。

此事看似简单，却真的可能影响徐青一身的修行之路。

此路又无回头再来的可能，错了就是错了，再难更改，一失足就是千古恨。

徐青经得徐玉麟这番提醒，心里也知道还是要更慎重一些。

回到房间，徐青暂时不再考虑此事，专心为了晚上的任务准备一番，特意将玄鬼分身召回，只是青石洞还要有人坐镇，他并没有将两大鬼仆带走，而是将妖尸阿蟾和阴尸阿虎藏在青丝宝囊的两个尸囊中。

他也是在慢慢的在这条修行之路上积累经验，这段时间才知道不是所有灵器都能转变为真正的尸器、鬼器，而且这个转变过程会很漫长，或者是要极大的代价。

此外，尸鬼妖大多都有命之宝，比如妖尸阿蟾的毒蟾珠，鬼仆罗森的万阴珠，鬼仆叶葵的青幽剑，这都是尸器鬼器，随着他们实力提升，这三件命之器的威力也会随之提升。

换而言之，只要培养了一个尸鬼魔仆，就需要为它们寻找一个合适的命之器，一次性解决问题，此后就不用再多考虑，但若是这个命之器被打碎了，那这个尸鬼的实力也会大降，而且基失了价值。

这些新的认识都是非常宝贵的，若是合适的师傅指导，徐青就只能自己慢慢摸索，只是他的情况特殊，又哪里有真正合适的名师？

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