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第42章（第1页）

v庄子对梦的看法也有神秘而流俗的地方，《庄子》佚文有讲尹需（一作儒）学习驾驶技术，三年而无所得，一天梦到老师把“秋驾”

（大约是一种高超的架势术）传授于己，第二天去见老师，老师对他说：“以前我不是自珍其技而不想教你，而是怕你学不了，今天我就把‘秋驾’教给你。”

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继续转帖小缨妹妹的第二篇序言：

序之二

为纳兰性德的全集做注的想法在几年之前就已经有了，只是一直怯于动笔，是因为性德虽然在三十一岁便过早地辞世，著述却相当丰富——除了人们熟悉的词作之外，尚有大量的诗文、序跋，广涉经史，而现有的注本却仅限于诗词，可供参考的材料着实有限。

但宏愿已发，终于开始着手这件耗时耗力的工作，至今刚刚把词集注完，编辑的意见是先单行推出，余者再慢慢雕琢。

纳兰性德以词名世，词集自1980年代以来已经有过若干注本，前期注本虽有筚路蓝缕之功，但较为粗陋，错讹极多，直至赵秀亭、冯统一两位先生的《饮水词笺校》（以下简称《笺校》）始成规模。

这部书“在前人的基础上，重新对纳兰性德的词作全面整理”

（《笺校》前言），可以说是纳兰词研究的集大成之作，也是迄今为止最好的纳兰词校注本。

我用这部书已有经年，受益与钦慕之余，也每每发现一些问题，及至积少成多，便不免生出重作笺注的念头，以期站在前辈巨人的肩膀上将纳兰词的研究于百尺竿头更进一步。

故此以《笺校》（中华书局，2005年修订本）为底本，完成了当下这本新注的纳兰词。

《笺校》的前言有这样一段文字：“笺注是在前人的基础上进行的，但若没有相当分量的修改和增补，则不足以称为是一个新的注本”

。

诚哉斯言，这实在是对一切注本均通行的标准。

那么，本书所谓新注，也当符合这一标准才是。

本书新注之新，主要有如下之体现：

（一）查漏补缺，将一些当注而《笺校》未注的地方注释出来，其中既有文字训诂，亦有对极易失察的典故运用的标示。

譬如《沁园春》（试望阴山）“碎叶城荒，拂云堆远，雕外寒烟惨不开”

，句中“雕”

为何物，《笺校》未注，应是以此“雕”

为猛禽之雕而觉得没有注释的必要（确有注本注作猛禽之雕），但猛禽之雕如何言“外”

？查《后汉书&·;南蛮西南夷列传》：“依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼”

，李贤注：“今彼土夷人呼为‘雕’也。”

故而“雕”

同“碉”

，“雕外寒烟”

即“碉外寒烟”

，词意由是而贯通。

在这个例子里，当注而未注的地方只是训诂小节而已，无关宏旨，然而还有一些地方，因其当注而未注，致使对全篇主题的理解都发生了偏离。