笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第101章（第3页）

行不坏慈，毕竟尽故。

行坚固慈，心无毁故。

行清净慈，诸法性净故。

行无边慈，如虚空故。

行阿罗汉慈，破结贼故。

行菩萨慈，安众生故。

行如来慈，得如相故。

行佛之慈，觉众生故。

行自然慈，无因得故。

行菩提慈，等一味故。

行无等慈，断诸爱故。

行大悲慈，导以大乘故。

行无厌慈，观空无我故。

行法施慈，无遗惜故。

行持戒慈，化毁禁故。

行忍辱慈，护彼我故。

行精进慈，荷负众生故。

行禅定慈，不受味故。

行智慧慈，无不知时故。

行方便慈，一切示现故。

行无隐慈，直心清净故。

行深心慈，无杂行故。

行无诳慈，不虚假故。

行安乐慈，令得佛乐故。

菩萨之慈，为若此也。

文殊师利又问：何谓为悲?答曰：菩萨所作功德，皆与一切众生共之。

何谓为喜?答曰：有所饶益，欢喜无悔。

何谓为舍?答曰：所作福佑，无所希望。

文殊师利又问：生死有畏，菩萨当何所依?维摩诘言：菩萨于生死畏中，当依如来功德之力。

文殊师利又问：菩萨欲依如来功德之力，当于何住?答曰：菩萨欲依如来功德之力者，当住度脱一切众生。

又问：欲度众生，当何所除?答曰：欲度众生，除其烦恼。

又问：欲除烦恼，当何所行?答曰：当行正念。

又问：云何行于正念?答曰：当行不生不灭。

又问：何法不生，何法不灭?答曰：不善不生，善法不灭。

又问：善不善孰为本?答曰：身为本。

又问：身孰为本?答曰：欲贪为本。

又问：欲贪孰为本?答曰：虚妄分别为本。

又问：虚妄分别孰为本?答曰：颠倒想为本。

又问：颠倒想孰为本?答曰：无住为本。

又问：无住孰为本?答曰：无住则无本。