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第98章（第2页）

今天下午有位同学问到我这个天文的问题，我要他先去读《史记》的「天官书」，再配合现代的天文学去研究。

以前带兵的要上知天文下知地理，黑夜之中行军，没有方向没有时间，怎么走呢?只有靠着天空星座的位置判断。

这句经文讲十方国土一切日月星宿，想想看，那个范围有多大?但都在一个毛孔中可以看见，这是菩萨境界。

现代的太空科学家，用高倍的天文望远镜，用一小点，虽然未必看得见十方国土一切日月星宿，也可以看见许多银河系统、星云，使得凡夫的智能，也迫近了菩萨的智慧。

佛经上有句话：「诸佛菩萨智慧神通不可思议，一切众生业力也不可思议。

」把一切众生的业力翻过来，就变成诸佛菩萨智慧神通，所以由凡夫成佛，就在一念之间一转而已。

但你转不过来，能转得过来，即生成就又有何难?风　火　音声

「又舍利弗，十方世界所有诸风，菩萨悉能吸着口中，而身无损，外诸树木，亦不摧折。

」菩萨境界可以把十方世界所有诸风，一口气吸入自己的肚子，肚皮也不会胀起来，而最难的是，外面的树木没有了空气也不受损害。

这个真无法想象，我主张现代青年同学，要开发新的路子研究佛经，不要走老路子，老的批注，现代人不大容易接受，只会让佛法落伍。

一定要走科学路线，我是不懂科学的，你不要听我在乱讲，我只是有一点皮毛常识，不过在刺激大家要去注意。

比如我们研究这一句经文时，就要想到，地球的大气层，愈到外层愈稀薄，最后就没有气了，这星球之间没有气的真空地带，在《华严经》叫作香水海，并不真是海。

现代人知道，乘宇宙飞船去外层空间，外头全黑的，也没有空气，所以宇宙飞船要带氧气。

太空是现代名辞，不要和佛学的「太虚空」混为一谈，这是两个观念。

好了，照这句经文讲，有神通的菩萨，一口把地球上的气吸进身内，可是外太空星际之间没有气，要到另一个星球才可能有气，请问这个神通要怎么吸?此其一。

假使我们有科学知识，再来看佛经就愈看愈有趣，问题愈来愈多，也愈来愈相信佛法。

所以各位不论在家出家的，一定要有「综合科学常识」，学物理、化学、电机的是专门科学，没有综合。

综合科学是有这些专门学科的基础，作总结论的，是门新兴科学。

第二个问题，我们到非常高的山上去，那儿空气稀薄，平地人去了，呼吸会感困难，是不是得道菩萨把空气吸进肚子，把那一段空气也吸进去了?

表面上看，《维摩诘经》讲的这些境界，好像是神话，实际上真有禅定功夫的人，绝对能体会到，到了三禅以上气住脉停时，硬是有这个境界。

马祖接引一个人称庞居士的庞蕴时，庞蕴问：不与万法为侣者是什么人?马祖说，等你一口吸尽西江水，再同你说，庞蕴因此悟道。

西江是江西一带的水，谁能够一口吸尽呢?一般讲禅学的，都是讲理论，人一口吞下一碗水都做不到，怎可能一口吞下西江水?但这个是实证的境界。

刚才露了一个消息，要到三禅以上气住脉停时，这些境界就可以体会了，才知道佛经没有一句是空话。

「又十方世界劫尽烧时，以一切火内于腹中，火事如故，而不为害。

」十方世界劫数尽了就会烧起来，这是佛经提到三灾八难中的大三灾之一。

小三灾指人类世界的刀兵、瘟疫、饥馑。

大三灾是火、水、风灾。

比方地球要毁坏时。

第一灾难是火灾，等于古书说的十日并出，地球烧成了灰，一直烧到初禅天界。

这是电能，发热。

你们打坐时觉得身上发烧，这些同地水火风都有关系。

这种灾难在过去有没有呢?汉武帝时，根据正史，佛法是在七八十年甚至一百年后才传入中国，其实早在秦始皇时代，已经有印度的和尚来过。

汉武帝时，佛教至少已传入蒙古地方，当时出征蒙古所俘虏的人，身上就带有佛像，汉书上叫「金人」，就是佛的铜像。

汉武帝在云南修昆明池，地下挖出黑泥，不知是何物，汉武帝就问道家称为神仙的东方朔，东方朔故意装不知道，说要找西域来的番僧来问。

等找来番僧，他说是前劫之劫灰。

也就是说，这世界在若干千亿万年前，世界末日焚烧时剩下来的东西。

是什么?就是煤炭。

现在我们也知道，若是纯度高的，经过冷冻浓缩的，就成了金刚钻。

你看二千多年前的佛家，竟然已经有了这样的知识!