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第99章（第1页）

第二个灾难是水灾，世界都被水淹了，这不是普通的洪水，淹到二禅天界了。

这同我们做功夫有绝对的关系，我常要求同学们注意这些，不要光弄大乘佛学空洞的理论，说了半天，既不能得解脱又不能得实证。

现在科学界担心的是，生态气候的变化，导致南北极的冰山融化，整个世界会淹没，到时喜马拉雅山可能变成一个小海岛，或者没顶也可能。

人类到时就灭亡了，照佛经说，全世界的人口，仅剩了五百个好人做人种。

我们做功夫时，身内发胀发麻都是水大作祟，水大作祟生的痛，如高低血压、糖尿病等，包括守戒的漏。

地水火风四大，每一大各有一百零一种病，共有四百零四种病。

到了风灾来临时，三禅天也毁了。

这些同我们做功夫、色身四大的变化，有密切的关系。

这些道理都要参通，否则做功夫到了某一阶段，是什么原因都不知道。

现在经文讲到十方世界火劫来的时候，菩萨可以把一切火收容到肚子里，而火的燃烧功能一点也没有毁坏。

我们当年看的武侠小说，还珠楼主写的《蜀山剑侠传》，里头就有这些，书中主角就是把劫火放在手中搓揉，把它搓小了放入袋中拿走，所以世界人类没有受害。

我们看了，就知道作者对佛经和道书，都看得很熟，所以有这么多的幻想数据。

胡适之反对文言，可是他自已也爱读《蜀山剑侠传》。

「又于下方过恒河沙等诸佛世界，取一佛土，举着上方，过恒河沙无数世界，如持针锋举一枣叶，而无所娆。

」我们要注意，佛经每一句经文都不是随便编的。

他说大乘菩萨可以从我们这个世界下去，穿过了地球，过了不知道多少星球，抓了在下方的某一个佛土，拿回来向上送。

又过了不知道多少星球，等于一根缝衣服的针，顶住一片枣树的叶子，就那么轻松，然而对这佛土上所寄生的众生，却毫无妨碍。

借用现在的例子，人类去到月球，把那边的石块挖了回来，也把地球的美国国旗插了上去，看起来轻而易举，也是人的不可思议智慧与力量。

但只能到月球而已，其它的星球我们人还上不去。

用佛法的实证功夫来讲，如果禅定境界没有达到上下连成一体，即所谓得定，没有达到一念不生，是做不到的。

在密宗是要中脉通了才行。

这里讲用针尖顶一片枣树的叶子，不是芭蕉叶，也不是菩提叶，是有它的道理的。

上面都是拿物理世界做比方，接下来是另一类了。

「又舍利弗，住不可思议解脱菩萨，能以神通现作佛身，或现辟支佛身，或现声闻身，或现帝释身，或现梵王身，或现世主身，或现转轮圣王身。

」住在不可思议境界的菩萨，能够以神通现身做一切的佛事。

他或者变成佛，或者佛没出世时的缘觉佛，或称辟支佛。

辟支佛是翻音，用禅宗祖师的话是「无佛处称尊」，因因缘而悟道，在孤峰顶上弘法十方。

譬如天台宗祖师智者大师的师父慧思大师，他只在山顶「气吞诸方」，不下山弘法，他门下有个智者大师，够了。

等于六祖门下出了个马祖就够了。

声闻是罗汉，帝释是欲界忉利大天主，梵王是统领初禅三天和欲界的天主，世主是人世间的皇帝，转轮圣王是统治世界的皇帝。

《观世音菩萨普门品》提到的三十二应身，同这一段是一样而又不同。

这一段说住不可思议境界的菩萨，随时可以出世入世，现佛身或帝王身。

《华严经》讲过，治世（太平盛世）的帝王是十地菩萨转世。

所以三代的尧、舜、禹都是十地菩萨的化身，这就是功德智慧，就是神通。

「又十方世界所有众声，上中下音，皆能变之，令作佛声，演出无常苦空无我之音，及十方诸佛所说种种之法，皆于其中，普令得闻。

」佛陀说：一切音声皆是陀罗尼。

所有的音声，都是普贤如来根本咒唵阿吽的变化妙用，三个基本音声演变来的。

在我们人而言，唵是头部音，阿是喉部胸部音，吽是腹部音，分别发于人身的上中下部。