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第96章（第3页）

这是《维摩诘经》的重点，就有这么严重。

下面仍然是这个题目。

「又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本性如故，诸龙鬼神阿修罗等，不觉不知己之所入，于此众生亦无所娆。

」娆是困扰。

对年轻同学的粗心大意，我常常很生气，现在来帮你们仔细读经。

你看，上面是讲到山，现在讲到海。

山代表了什么、海代表了什么?这都是问题。

佛经的写作方式，记载佛的说法、大菩萨的说法，不是偶然。

现在讲四大海水，这个同须弥山一样，过去小乘经典讲四大海水以印度为中心。

现在可以地球为中心：太平洋、大西洋、北冰洋、南冰洋。

地球上水最多，陆地上山地多，平地最少。

四大海的海水，进入一个毛孔中，连带四大海水中的生物，鱼、鳖、虾等等，都进去了，却丝毫不觉得入到了那么小的地方，仍然觉得自己的世界很大。

为什么呢?因为四大海到了毛孔中，并没有缩小，「本相如故」，没有大小分别。

海里的龙、鬼、神、阿修罗（这些是低层的阿修罗），都没有觉得自己跟着海水进到毛孔中。

「于此众生亦无所娆」，大海这些众生，因此也不觉得苦恼。

我们现在晓得，陆地上有的，海里都有，而且比陆地上还多，所以科幻小说写地球的中间还有个世界，实际上国外也在作这方面的研究和探索。

我觉得这些科学幻想很有意思，因为根据佛经和中国道家思想，这个地球是个活的生命，在地表下面是另有世界的。

像《华严经》，就是龙树菩萨从龙宫取出来的，而龙宫的佛经藏书，不晓得比我们这世界多多少。

现代人固然是不愿相信，但是即使是研究海洋学的，也不敢断定海洋最底层，究竟面貌如何。

深海是漆黑一片，那儿的鱼是自己会发光的，深层的鱼是不会游到中层或上层来的。

这有点像欲界、色界、无色界分为三层。

有个同学常去南沙群岛潜水，他给我带了好多贝壳珊瑚作纪念。

他说每次潜到水底，觉得那个世界是无比的干净、漂亮，甚至可以在水底打坐。

每次若不是氧气没有了，真不想上来。

当然他说的是在浅海，不是深海。

佛说三千大千世界，每个有每个的世界。

一个蜂巢对蜜蜂来说，就是一个国家或社会。