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第71章（第2页）

我说，对!这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌!所以社会常看我们这一群人是疯子。

学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。

像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。

我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。

吃完了饭，这位次长对我说，「老师啊!我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。

」人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说「好，好，是啊，是呀，谢谢。

」我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。

人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。

说我学问好，我就说我是跑江湖的。

说我懂禅，我就说「我只懂馋，来来来，快吃，快吃。

」

我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。

维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，「此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之。

」你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。

本来好好一个人，又油漆上这么多东西。

人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。

所以说：法想也不对，法想也是颠倒。

一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。

「云何为离?离我我所。

」怎么离呢?第一，先无我，像我刚才讲的去外面吃饭的例子，在那个场合就那个样子。

离我，不要端起个样子，有的青年，他的衣冠打扮，处处就是表现我，讨厌死了。

人到无我是非常好玩的，行云流水。

去买菜的地方就买菜，去吃饭的地方就吃饭，到了作官的地方你就是官，到了该作狗的地方你就是狗。

第二，要离我相，也要离我所，我所有的一概放掉。

我相我见是根本，像身体是我所，好像是属于我的，可是毕竟不属于我，因为还是要还给天地的。

「云何离我我所?谓离二法。

」怎么离我、我所?要离开两个东西。

「云何离二法：谓不念内外诸法，行于平等。

」那两个东西，一切放下，不念内也不念外。

你们用功不是念内就是念外。