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第25章（第3页）

尔时三十二长者子，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，故我不任诣彼问疾。

佛告阿难：汝行诣维摩诘问疾。

阿难白佛言：世尊!我不堪任诣彼问疾。

所以者何?忆念昔时，世尊身小有疾，当用牛乳，我即持钵，诘大婆罗门家门下立。

时维摩诘来谓我言：唯!阿难!何为晨朝持钵住此?我言：居士!世尊身小有疾，当用牛乳，故来至此。

维摩诘言：止!止!阿难!莫作是语。

如来身者，金刚之体，诸恶已断，众善普会，当有何疾?当有何恼?默往!阿难!勿谤如来，莫使异人，闻此麤言，无令大威德诸天，及他方净土诸来菩萨，得闻斯语。

阿难!转轮圣王以少福故，尚得无病，岂况如来无量福会，普胜者哉?行矣!阿难!勿使我等受斯耻也。

外道梵志若闻此语，当作是念，何名为师?自疾不能救，而能救诸疾人?可密速去，勿使人闻。

当知，阿难!诸如来身，即是法身，非思欲身。

佛为世尊，过于三界;佛身无漏，诸漏已尽。

佛身无为，不堕诸数。

如此之身，当有何疾?时我，世尊!实怀惭愧，得无近佛而谬听耶?即闻空中声曰：阿难!如居士言，但为佛出五浊恶世，现行斯法，度脱众生。

行矣!阿难!取乳勿惭。

世尊!维摩诘智慧辩才为若此也，是故不任诣彼问疾。

如是五百大弟子，各各向佛说其本缘，称述维摩诘所言，皆曰不任诣彼问疾。

「尔时长者维摩诘，自念寝疾于床，世尊大慈，宁不垂愍。

」维摩居士在病中，心生一念，为何慈悲的释迦牟尼佛没有念到我?舍利弗不敢探病

「佛知其意，即告舍利弗：汝行诣维摩诘问疾。

」佛感应到维摩居士的念头，也知道他的真正意图不在要佛去慰问。

于是，佛就点名他的出家大弟子舍利弗做代表去探病。

舍利弗就是舍利子，是佛弟子当中智慧第一，他讲的《阿毗达磨集异门足论》，就是讲修持的道理。

「舍利弗自佛言：世尊!我不堪任诣彼问疾。

所以者何?忆念我昔，曾于林中，宴坐树下。

」舍利弗回答说自己没资格，不敢去问他的病。

为什么不去?因为舍利弗从前有一次，在树林中打坐，被维摩居士教训过。

「宴坐」就是打坐，清净安详谓之宴。

你们打坐能清净安详吗?念头进进出出的，眉头还皱着，又觉得腿子酸。

从前须菩提尊者，有一次在山中打坐入定时，空中有天花落下来，就问是哪一位天人在散花。

空中有声音答自己是梵天，因为看见您长者在这里说法，所以散花供养。

须菩提说自己并未说法，天人就说，尊者以不说之说，我以不闻之闻，所以供养，这是说到打坐的问题。