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所以者何?忆念昔者,有一比丘犯律行,以为耻,不敢问佛。
来问我言:唯!优波离!我等犯律,诚以为耻,不敢问佛,愿解疑悔,得免斯咎。
我即为其如法解说。
时维摩诘来谓我言:唯!优波离!无重增此二比丘罪,当直除灭,勿扰其心。
所以者何?彼罪性不在内,不在外,不在中间。
如佛所说,心垢故众生垢,心净故众生净。
心亦不在内,不在外,不在中间。
如其心然,罪垢亦然,诸法亦然,不出于如如。
优波离以心相得解脱时,宁有垢不?我言:不也。
维摩诘言:一切众生心相无垢,亦复如是。
唯!优波离!妄想是垢,无妄想是净;颠倒是垢,无颠倒是净:取我是垢,不取我是净。
优波离!一切法生灭不住,如幻如电;诸法不相待,乃至一念不住;诸法皆妄见,如梦如焰,如水中月,如镜中像,以妄想生。
其知此者,是名奉律;知此者,是名善解。
于是二比丘言:上智哉!是优波离所不能及,持律之上,而不能说。
我答言:自舍如来,未有声闻及菩萨能制其乐说之辩,其智慧明达为若此也。
时二比丘,疑悔即除,发阿耨多罗三藐三菩提心,作是愿言:令一切众生,皆得是辩。
故我不任诣彼问疾。
佛告罗睺罗:汝行诣维摩诘问疾。
罗睺罗白佛言:世尊!我不堪任诣彼问疾。
所以者何?忆念昔时,毗耶离诸长者子,来诣我所,稽首作礼,问我言:唯!罗睺罗!汝佛之子,舍转轮王位,出家为道,其出家者,有何等利?我即如法,为说出家功德之利。
时维摩诘来谓我言:唯!罗睺罗!不应说出家功德之利,所以者何?无利无功德,是为出家。
有为法者,可说有利有功德。
夫出家者,为无为法,无为法中,无利无功德。
罗睺罗!夫出家者,无彼无此,亦无中间。
离六十二见。
处于涅盘,智者所受,圣所行处,降伏众魔,度五道,净五眼,得五力,立五根。
不恼于彼,离众杂恶,摧诸外道,超越假名。
出淤泥,无系着,无我所,无所受,无扰乱,内怀喜。
护彼意,随禅定,离众过。
若能如是,是其出家。
于是维摩诘语诸长者子:汝等于正法中,宜共出家,所以者何?佛世难值。
诸长者子言:居士!我闻佛言,父母不听,不得出家。
维摩诘言:然!汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心,是即出家,是即具足。
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