笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第275章（第3页）

太宗尝至隐太子所，食，中毒而归，府中震骇，计无所出。

玄龄因谓长孙无忌曰：“今嫌隙已成，祸机将发，天下恟恟，人怀异志。

变端一作，大乱必兴，非直祸及府朝，正恐倾危社稷。

此之际会，安可不深思也！

仆有愚计，莫若遵周公之事，外宁区夏，内安宗社，申孝养之礼。

古人有云，‘为国者不顾小节’，此之谓欤！

孰若家国沦亡，身名俱灭乎？”

1493[宋]吕乔年编《丽泽论说集录》卷十引吕祖谦语。

1494[明]湛若水《格物通》卷四十九“事长慈幼”

：臣若水通曰：叔段不弟，如二君，是无事长之义矣。

郑伯失教，志杀其弟，是无友爱之慈矣。

此宋儒吕祖谦所以深诛其心术之微而不可逭乎？

1495[明]黄正宪《春秋翼附》卷一。

详见后文。

1496吕祖谦《春秋》学作品有《东莱博议》、《左氏传说》、《左氏传续说》三部。

1497[宋]吕祖谦《左氏传续说》卷一：初，郑武公娶于申，曰武姜。

生庄公及共叔段。

庄公寤生，惊姜氏，遂恶之，爱共叔段。

爱、恶两字便是事之因由。

大率人所以致骨肉之不睦者多缘此两字。

妇人常情每每如此。

及庄公即位，为之请制。

公曰：制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。

制地正是郑国险害去处，便是后来虎牢之地。

天下大形势如此处亦自有数，如今剑阁之类，庄公当时所以不与他时亦是庄公初间好意，未必是恐难控制而不与之也。

故祭仲当时之谏，但引先王都城之制，未尝有一言遽伤其兄弟之情。

大率骨肉之间，外人苟未知得果何如时安敢便有离间底言语？看祭仲第二次再说，亦不过蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？宠弟二字便见庄公之意犹未露，竟不曽分明说破。

惜乎当时殊无调护兄弟底情意，便只就利害上说去。

公子吕又曰：国不堪贰，君将若之何？欲与太叔，臣请事之，若弗与，则请除之。

自此辞语展转忿激。

看得庄公初间亦未便有杀弟之意，只缘事势浸浸来了，此所以遂成了克段底事。

如公曰：姜氏欲之，焉辟害？此等语亦是狠愎者之常谈。

至曰：多行不义必自毙，与后来不义不昵厚将崩之语，其意却不可回矣。

学者能细看得此段，亦尽见得人情物理。