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第270章（第1页）

1412《四库全书总目提要》卷二十六·《春秋集传辨疑》：中如郑伯克段传，啖氏谓郑伯必不囚母，殊嫌臆断。

以是为例，岂复有可信之史？况大隧故迹《水经注》具有明文，安得指为左氏之虚撰？如斯之类，不免过于疑古。

1413[明]陈耀文《正杨》卷一“克段于邬”

：石经《春秋》：郑伯克段于邬。

邬，郑地也，在缑氏县西南。

左氏云：王取邬、刘、蒍、邗之田于郑是也。

杜预：颍川鄢陵。

谬矣。

鄢陵非郑地，段焉得有兵众乎？郭知□《切韵》云：帝虎并讹，乌焉互舛，正指此条。

另见[明]杨慎《升庵集》卷四十三。

1414[唐]陆淳《春秋集传辨疑》巻一：左氏曰：如二君，故曰克。

赵子曰：克者，能胜之名，无有二君之义。

（春秋无有二君相胜称克者。

）又曰：不言出奔，难之也。

啖子曰：此乃夫子讥其志在于杀，故不言奔。

若言奔，则郑伯但有逐弟之恶而无杀弟之罪，又不知段之有拒兄之逆也。

又曰：遂置姜氏于城颍，而誓之曰：不及黄泉，无相见也。

啖子曰：按庄公云，姜氏欲之，焉避害。

又曰：不义不昵，厚将崩。

此皆避恶名矣。

但以不知大义乃陷于杀弟，岂子囚母乎？此《传》近诬矣。

《公羊》曰：克者，杀之也。

赵子曰：按五经《春秋》前后例，未有以克为杀者。

又曰：不称弟，当国也。

不称弟者，见其不弟也。

左氏之义当矣。

又曰：其地何当国也。

按解地之义《榖梁》当矣。

《榖梁》曰：克者何？能杀也。

赵子曰：其释克字虽不当，然其传意得骨肉情意之中，故除其杀字之义，存其余也。

《榖梁》又曰：不称公子，段失子弟之道。

赵子曰：春秋举重，不称弟为重矣，不可更求公子之义，且又非命卿，例不书，公子非独段也。

赵子曰：鄢当作邬，郑地也，在缑氏县西南，至十一年乃属周。

左氏曰：王取邬、刘、蒍、邘之田于郑是也。

传写误为鄢字。

杜注云：今颍川鄢陵，误甚矣。

按从京至邬非远，又是郑地，段所以有兵众，故曰克。

若远走至鄢陵，已出境，即无复兵众，何得云克？又《传》曰：自鄢出奔共，即自邬过河向共城为便路，若已南行至鄢陵，即不当奔共也。

义已见上。